Invitamos a nuestros lectores a oir la esclarecedora disertación del Dr. Miguel Beccar Varela sobre cómo enfrentar la ofensiva del aborto y la ESI, acompañada por las siguientes fotos de puntos principales  

•Link para oir la conferencia  

https://youtu.be/YdQDsp-eXxQ

•Ilustraciones para acompañar la audición con imágenes, ideal para charlas, grupos y círculos de estudio, o para formación individual con fines a defender nuestras raíces católicas, la vida y la inocencia de jóvenes y niños

  

•Ilustraciones de la conferencia del Dr. Miguel Beccar Varela “¿El orden natural y cristiano en la encrucijada? La embestida del aborto y de la ESI” –  UNSTA – Sede Central –  San Miguel de Tucumán – Anfiteatro – 9 de octubre de 2018 (ver edición anterior o buscar en “search”). Fuente principal de fotos : archivos de este site, sitios de reproducción libre de imágenes, envíos de amigos provida, blogs, etc.)

Sagrada Imagen Peregrina de N.S. de Fátima que lloró milagrosamente en N. Orleans, EEUU

 ⇐Los tres pastorcitos, Lucía, Francisco y Jacinta

 

 

 

Los 3 pastorcitos: Visión del infierno⇒

Obispo de Leiría, con la Hna Lucía

Fátima: Acontecimiento más importante de la historia después de la Redención

    Votación en el Senado: el pueblo celebra la victoria ⇑

La masa abortista triste, desilusionada, …enfurecida⇓

 

 

 

 

 

Una victoria señera: el Senado argentino rechazó el aborto

  

Campaña heroica – ola azul

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La situación recuerda la reacción católica y los cantos religiosos cuando quemaron las Iglesias en el 55 – (profanación de Iglesia y ornamentos sagrados por hordas anticatólicas)

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El arrianismo provocó un cisma en el que cayó la Jerarquía eclesiástica en su casi totalidad;  el pueblo se mantuvo fiel por la gracia del  “sensus fidei” y la fidelidad de unos pocos prelados incluyendo grandes santos                                                                                      °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

Argentina defendió su honra de país católico

El millonario comunista abortista Soros.

La victoria sobre el aborto vale mucho más que cualesquiera 30 dineros…

Lucha cielo versus infierno

Card. Caffarra : recibió importantes revelaciones de la Hna. Lucía sobre el triunfo final de Nuestra Señora y los defensores de la familia                                                                     °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

 

Pueblo y masa (Pío XII): Multitudes abortistas con banderas del PC y de extrema izquierda, con sus actitudes agresivas, contestatarias, desagradables y procaces

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Ceremonias de brujería

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Promueven Apostasía  – cartel de “festival abortero”

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Filas antiaborto: limpidez, calma, varonilidad, lo contrario de la masa…

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Gracia nueva vs. abominable ideología de género

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Ola azul, gracia del Esp. Sto. a ruegos de N.Sra.

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La Rev. Francesa y la Rev. comunista entregaron niños al Estado para inculcarles doctrinas satánicas

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Modas indecentes, placer sexual tenido como el placer sumo; Freud anhela la utopía de la ruptura del lazo entre placer sexual y procreación

Las 2 ciudades de S. Agustín

   

Dios le dio a la Argentina la gracia de su catolicidad: si no es fiel,  es de temerse que puede ser castigada

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56 millones de abortos en 2016…

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“La sociedad actual está saturada de prejuicios radicalmente igualitarios” provenientes de la Revolución Francesa de 1789 y su trilogía anti-católica de “libertad, igualdad, fraternidad”.

  

Dr. Plinio Corrêa de Oliveira: La Revolución gnóstica e igualitaria constituye un pecado mucho mayor: abolir una visión del universo y substituirla por la opuesta – Escenas y personajes de las 4 revoluciones: Lutero y la rebelión protestante, Rev. Francesa, Rev. Comunista, Wilhelm Reich (4a. Revolución, abriendo camino al satanismo en su marcha “de requinte en requinte”, “Revolución y Contra-Revolución”, ed. online: rcr una obra clave)

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Terrorista musulmán (izq.) – Neurocientífica terrorista infiltrada en Occidente (der.). 

Occidente europeo se despuebla de  cristianos y es invadido por multitud de fanáticos para imponer la sharia

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…Dios permite misteriosamente que los defensores naturales de la ley de Dios abandonen su función; la Jerarquía se abstiene de combatir de manera proporcional al ataque: ¿ovejas sin pastor en Argentina?

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Hna. Lucía: …se trata de una lucha del infierno contra Dios – Por eso hay que reforzar los argumentos basados en la Fe – No bastan los argumentos naturales :  la prensa los silencia y los abortistas y promotores de la Esi pasan por encima de ellos

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Resistir al aborto por el 5° mandamiento de la Ley de Dios, por la indefensión del bebé, porque lo mata su madre, por la brutalidad…      °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

Los estandartes y la banda  de la TFP norteamericana marcan con su presencia la gran Marcha por la Vida

 

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  (El comunismo chino es el gran impulsor mundial del aborto y perseguidor de los católicos fieles) – ¡Ay de los que escriben leyes inicuas! (Isaías)       

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Esperanza bellísima, certísima, ante un panorama terrible: el triunfo del Inmaculado Corazón – Era histórica maravillosa, anunciada por Santos (como San Luis María Grignion de Montfort, a la izq.)                                                                            °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

  

Católicos que salen a resistir: Dr . Plinio Corrêa de Oliveira: nada derrota a un pueblo virtuoso que verdaderamente ame a Dios (ver cita completa en “Revolución y Contra-Revolución”, ed. online rcr una obra clave)

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C

Cerca del final de la audición, pregunta una sra. del público quién propone la Esi – Contesta una Profesora pro-vida

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Ayuda a reaccionar con toda el alma -como lo enseña NSJC-,   analizar ejemplos de inocencia: el “Niño de Oro” (fotos 1  y 2) –(I)

Alerta contra el peligro de que a los 7,8 años la Esi desencadene en el niño lo latente, lo que el pecado original pone en los niños, y lo deforme…

San Luis Gonzaga, Patrono de la Juventud, nobilísimo y purísimo (II)

 

 

Sta. Teresita a los 8 años, tan niña y tan santa: el demonio es cobarde, le teme a la inocencia de una niña (III)

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De niños así decía Nuestro Señor: dejad que vengan a mí (y lanzaba tremendas amenazas contra los corruptores…)

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Sorteo de libros: Revolución y Contra-Revolución, Catecismos de la Filial Súplica (donados por amigos), Teología de la Liberación: ¿salvavidas de plomo para los pobres?, Paisajes y ambientes argentinos, etc.

 

Final: Anfitrión, Dr. Castaño: en la gran patria de las universidades, Alemania, siempre está presente una cátedra de Teología – No por nada un laico nos trae esta reflexión teológica que completa el panorama…

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  CONFERENCIAS Y JORNADAS EN DEFENSA DE LA FAMILIA, LA VIDA Y LA INOCENCIA DE NUESTROS NIÑOS Y JOVENES

Como anticipamos en nuestra edición anterior, el mes pasado se desarrolló una serie de conferencias y jornadas por la civilización cristiana y la familia en el Norte argentino.

La primera fue la disertación del Dr. Miguel Beccar Varela, médico y observador de la realidad, de la escuela de pensamiento del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira -fundador e inspirador de la familia de entidades TFP -Tradición, Familia y Propiedad, extendida por los cinco continentes, en lucha por los valores fundamentales de la civilización cristiana contra la Revolución Igualitaria Mundial.

“El orden natural y cristiano en la encrucijada: La embestida del aborto y de la ESI“ es el título de la exposición, organizada por el Centro de Estudios Políticos de la Facultad de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales la UNSTA en el Anfiteatro de su Sede central en San Miguel de Tucumán. Contó con el auspicio de Abogados Pro Vida Tucumán, Círculos Cristo Rey, Red Federal de Familias Tucumán, Colegio Pablo Apóstol, Estilo de Mujer, Riojanos por la Familia y la Vida y Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco-Gobernador del Tucumán y Bastión del Norte, organizador de la campaña de conferencias y jornadas.

Ese 9 de octubre, el disertante, luego de agradecer al Sr. Decano, Dr. von Büren, y al Sr. Presidente del Centro de Estudios Políticos, Dr.  Sergio R. Castaño, la honrosa invitación ,  presentó los aspectos centrales de esta lucha, recordando principalmente, como fondo de cuadro, las Profecías de Fátima, como el hecho más importante de la historia luego de la Redención; el pecado social que se intenta cometer contra la Ley de Dios con el aborto y la E.S.I. –matanza de los inocentes y de la inocencia-; la gravedad y extensión del aborto (56.000.000 de víctimas en el mundo en 2015!);  la lucha entre la Ciudad de Dios y la Ciudad del hombre, inspirada por el demonio, conforme San Agustín; la honra que le cupo a la Argentina en frenar el    aborto, que tenía media sanción, y dar vigor expansivo a la “ola celeste” marial haciéndole frente a  organismos como la ONU, el FMI, la Unión Europea y a todo el poderoso lobby abortista local e internacional; la victoria de Ntra. Sra. de Luján, Patrona de esta nación;  el carácter combativo de la honra, imprescindible para su continuidad,  amenazada por ese gran poder; la omisión de la Jerarquía eclesiástica en emprender un combate a la altura de las circunstancias, con los grandes medios que NSJC puso a su alcance;  el anuncio de Sor Lucía al Card. Caffarra de que la batalla final en estos tiempos se traba en torno de la familia, y terminará a favor de la buena causa, y la necesidad de continuar la lucha hasta lograr el triunfo final prometido por la Virgen en Fátima: “Por fin, mi Inmaculado triunfará!”.

Despertó especial interés del público la proyección de diapositivas que mostraban al vivo la inocencia de Santa Teresita, del aristocraticísimo San Luis Gonzaga y del “menino de oro”, niño a quien se lo ve en un desfile extasiado y olvidado de sí mismo ante el paso de la reina, mostrando todo el potencial del alma humana infantil inocente.

El anfitrión, Dr. Castaño, agradeció las palabras del ilustre conferencista recordando que, de acuerdo a las mejores tradiciones universitarias europeas, como ocurre en Alemania, el saber científico se perfecciona y completa con una perspectiva que incluye le Teología. Lo que recuerda aquellas palabras de Donoso Cortés: “la teología, por lo mismo que es la ciencia de Dios, es la ciencia que contiene y abarca todas las ciencias, así como Dios es el océano que contiene y abarca todas las cosas”.

Finalmente, luego de algunas intervenciones de los presentes, hubo sorteo de libros de paisajes y ambientes argentinos y otros, como la renombrada obra “Revolución y Contra-Revolución”, de Plinio Corrêa de Oliveira, “La ‘teología de la Liberación’: ¿salvavidas de plomo para los pobres?” de Julio Loredo. Un gesto generoso y simpático de estudiantes de la Universidad fue la donación de ejemplares anillados del orientador manual “Opción preferencial por la FAMILIA – 100 preguntas y 100 respuestas a propósito del Sínodo ” (Ed. Supplica Filiale, escrito por tres Obispos y con prefacio del Card. Medina Estévez, en ocasión de la campaña internacional de firmas llevada a cabo por entidades pro vida Filial Súplica a S.S. Francisco I, pidiéndole aclaración de algunos puntos de su magisterio que se prestan a confusión, suscripta por cientos de miles de católicos, desde altos miembros de la Jerarquía en adelante, en 2016 (ver más información al respecto poniendo ‘filial súplica’ en el espacio “search” de este boletín).

Los asistentes a la conferencia, (profesionales, miembros de familias tradicionales, docentes, estudiantes universitarios, comerciantes, amas de casa, etc.) expresaron en sus comentarios sobre todo su alegría ante el panorama de Fe y esperanza de cara al futuro transmitidos por el conferencista. Muchos escribieron: “¡Espectacular!, “¡Excelente!”, “¡Muy bueno!”, “¡Que se repita!”

♦Nuestros lectores pueden solicitar la grabación gratuitamente a:

bastiondelnorte@gmail.com

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Cómo en nuestro país, en América toda, está marcada la huella de Dios en la formación del alma latinoamericana. En la Catedral de Tucumán un mural recuerda la protección providencial a la ciudad brindada por los patronos San Simón y San Judas Tadeo, cuando una rebelión indígena estuvo a punto de convertirla en ruinas humeantes, aprovechando la salida de los pobladores a una expedición, gracias al coraje del Tte. de Gobernador Gaspar de Medina, quien acometió de frente al jefe, el gigante Gualán, tumbándolo de una estocada…

Con esas reminiscencias y la calidez del público tucumano,  al   día siguiente seguimos viaje a Salta llegando en un imponente atardecer, admirando sus campanarios, flechas y torres desde el cerro San Bernardo, donde el santo, agitando un panal de abejas que cayeron con furia sobre los indígenas invasores, de los bosques del Chaco, salvó la ciudad de su furor y violencias y preparó su conversión, por lo que el Cabildo lo designó con el honroso título de vice-patrono y protector (cf. Bernardo Frías, Tradiciones Históricas).

En la mañana del 11 nos dirigimos a la Catedral donde son venerados con gran fervor los Patronos que salvaron a Salta del terremoto anunciado por San Francisco Solano un siglo antes, el Señor y la Virgen del Milagro. A sus pies, pedimos su amparo y bendición consagrándoles frente al altar de la milagrosa Virgen la XIV Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana y la Familia, y los frutos de las conferencias , ya que la segunda estaba fijada para esa noche, llevando como sugestivo título: “Ofensiva implacable contra la vida, la formación de los niños y la matriz católica argentina: ¿cómo enfrentarla?”

La iniciativa de esta campaña inspirada en las cada vez más actuales Profecías de Fátima, en defensa de la vida y la inocencia e integridad de niños y jóvenes, gravemente amenazadas por los lobbies freudo-marxistas, había encontrado eco en familias de arraigo del señorial distrito de San Lorenzo, quienes solicitaron a la bizarra Agrupación Gaucha Juan Carlos Dávalos abrir las puertas de su  tradicional Sede -ya bordeando los Yungas-, para la disertación.

El Hon. Concejo Deliberante del municipio declaró la conferencia de interés cultural y municipal, expresivo síntoma de la Argentina profunda con respecto a la vida y la educación de los niños ante la ofensiva de la Revolución Igualitaria que asombró al país por su radicalidad, procacidad y su odio al catolicismo.

Pero Nuestra Señora no abandonó a quienes nos honramos de ser parte activa de esta ola celeste que lleva sus colores virginales, y la Sede de los Gauchos constituyó un ambiente ideal para la disertación.

En representación de la Agrupación nos recibieron el Sr. Presidente, Dr. Ernesto Aráoz, y el Director del Museo Didáctico de la Gesta Güemesiana y Gaucha, Dn. Jorge Virgilio Núñez, brindándole al disertante, Dr. Miguel Beccar Varela, y a sus acompañantes de Bastión del Norte una cálida y distinguida bienvenida, haciéndonos entrega de copia de la honrosa resolución del H.C.D.

Había jóvenes, familias enteras, personas mayores, señoras pro vida, promotores de desfiles gauchos en honor de la Virgen y estos heroicos continuadores de la gesta del Gral. Güemes que, bien a la usanza salteña, vestían sus elegantes trajes de gaucho y facones.

Durante la conferencia, el Dr. Beccar Varela pidió la gentileza de que se proyectaran las diapositivas de los niños mencionados anteriormente, que hablan por sí mismas, probando la enseñanza tomista: “contra facta non valent argumenta”. La inocencia transmitida por esos niños prueban lo que es el plan de Dios para el ser humano, y lo errado y contestatario del ataque estilo “mayo del 68” contra la familia, la juventud y la pureza. El propio Presidente de la Agrupación, haciéndose cargo del proyector,  mostró con especial detenimiento y esmero la expresiva foto de Santa Teresita del Niño Jesús y de la Santa Faz. Varios tuvimos la impresión de que esta santa -que lamentaba morir en una cama y no guerreando con los enemigos de la Iglesia, como relata en su “Historia de un alma”-, nos sonreía y alentaba como un valiente guerrero más.

La disertación fue bendecida y exitosa, en un ambiente como de familia de almas. Al finalizar, comimos excelentes empanadas preparadas por la servicial señora de la familia Mamaní, que atiende la Sede.

Como broche de oro, el Director del Museo nos mostró las artísticas réplicas logradas con maestría y exquisito detalle por artistas jujeños, en grandes paneles que muestran los episodios principales de la vida del Gral. Güemes, desde la heroica toma a caballo del barco de guerra “Justina”, varado en las aguas del Plata, en las Invasiones Inglesas, pasando por su bautismo y su vida familiar aristocrática, hasta su muerte heroica.

La hidalguía y señorío del gaucho salteño, desde lo alto hasta lo modesto de su tradicional sociedad, fueron el promisorio marco de esta clarinada en defensa de la familia como Dios la hizo, de la vida por El creada, de aquellos niños que encantaban al Sumo Rey en su paso por la Judea enseñando y haciendo el bien, y su tremenda advertencia a los corruptores del castigo que espera a quienes destruyan o atenten

BREVE CRONICA

Anoche en la Agrupación Juan Carlos Dávalos de San Lorenzo, una jornada excelente y bien nutrida. Se hizo la presentación formal ante el Presidente de la Institución el Dr. Ernesto Aráoz, en donde el Sr. Mesquita agradeció su apoyo, y el Presidente del Concejo Deliberante de San Lorenzo Dn. Jorge Virgilio Núñez, hizo entrega de una copia de la Resolución N° 33/ 18, en donde se declara de Interés Cultural al evento. El Sr. Beccar Varela, realizo su exposición, y posterior a ello se realizó un sorteo a los presentes de libros y cartillas del tema y se sirvió un vino de honor, acompañado de unas exquisitas empanadas Salteñas, para luego el Director del Museo de la Gesta Güemesiana y Gaucha, hiciera un recorrido guiado del mismo a los visitantes, los que quedaron sorprendidos de la obra que allí se encuentra. Entre los visitantes y participantes de la conferencia, se contaban personalidades de otras provincias, como La Rioja, Córdoba, Buenos Aires y otras. Agradecer también al Vice Director del Museo Sr. Fernando Gutiérrez, y a la Familia Mamaní por su apoyo y colaboración desinteresada.- 

Jorge Virgilio Núñez

Extraída de Facebook

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•UNA JORNADA PRESTIGIOSA, AMENA Y FORMATIVA,  EN CONSTANTE CRECIMIENTO… 

•UN ESFUERZO POR BRINDAR RESPUESTAS INSPIRADAS EN LA TRADICION CATOLICA A LAS ACUCIANTES PROBLEMATICAS CONTEMPORANEAS Y FORTALECER NUESTRA CULTURA Y CIVILIZACION

Jornada y conferencias declaradas de interés cultural por el Senado de la Nación, el Sup. Gobierno y la Hon. Cámara de Diputados de Salta, y de interés cultural y municipal del Hon. C. Deliberante de la Ciudad de Salta (ver declaraciones en esta edición)

XIV Jornada de Cultura Hispanoamericana

por la Civilización Cristiana

y la Familia

PROGRAMA DE ACTIVIDADES Y DISERTACIONES

SALTA – Museo de la Ciudad Casa de Hernández- Peat. Florida y Alvarado –

VIERNES, de 10 a 12.30 hs.

Inscripciones gratuitas que habilitan para participar en el sorteo de libros

Comisión Organizadora: palabras de bienvenida

10.15 hs.

Prof. Federico Nazar  ♦ABORTO: EL GOLPE DE ESTADO DE 2012 EN ARGENTINA

11hs.

Dra. Claudia Martínez – Diputado Prof. Andrés Suriani  ♦LA CRISIS ACTUAL Y LA PERDIDA DE VALORES EN OCCIDENTE

11.45 hs.

Prof. Elena Beatriz Brizuela y Doria de Mesquita E.  ♦ SANTA BEATRIZ de SILVA Y EL INCREIBLE FLORECIMIENTO CONCEPCIONISTA

VIERNES, de 17.30 a 20.30 hs.

18 hs.      

Dn. Franco Flores de la Fuente (Vice-Pte. Cofradía de La Merced – La Rioja) ♦OCHO SIGLOS DE AVENTURA POR LA FE Y LA REDENCION DE LOS CAUTIVOS

19 hs.

Senadora Dra. Cristina Fiore Viñuales ♦DISCUSION DEL ABORTO EN EL SENADO – PRINCIPALES ASPECTOS

19.30 hs.

Dr. Miguel Beccar Varela

♦FATIMA, CIEN AÑOS DESPUES

SABADO de 10 a 12.30 hs.

10.15 hs – Prof. Elena Beatriz Brizuela y Doria de Mesquita E. ♦HACE 400 AÑOS LA SSMA. VIRGEN DEL BUEN SUCESO ADVIRTIO: “Un mar inmundo de impureza correrá por las calles y plazas…”

10.45 hs. – Prof. Julio Olivera Gallardo  ♦UN SABIO GOBERNADOR CATOLICO DEL TUCUMAN EN LA ARGENTINA FUNDACIONAL

11.45 hs

Av. Civ. Ezequiel María B. Mesquita

♦REFLEJOS DE DIOS EN LAS CRIATURAS

SABADO, de 17.30 a 20 hs.

17.30 D.U.G.H. Rodolfo Leandro Plaza Navamuel ♦“GÜEMES: LA ACCION DE LOS SALTEÑOS EN LA HAZAÑA INTEGRACIONISTA SANMARTINIANA” – Presentación de libro

18.15 hs.

Prof. Luis María Mesquita Errea

♦Grandes metas, inmensos medios para la restauración del orden social cristiano  – El llamado de Pío XII, EL CONTINENTE DE LA ESPERANZA y la “ola celeste

18.45 hs.

Dr. Miguel Beccar Varela

♦FATIMA Y LA MODERNIDAD DE LA CONTRA-REVOLUCION

Final: sorteo de libros – entrega de certificados –

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CATEDRAL – Jueves 11 de octubre después de la misa de 11.30 hs: renovación de la consagración de la Jornada a la SSma. Virgen del Milagro, Peregrina Internacional de N.S. de Fátima y del Rosario de la Victoria (7 de octubre – triunfo de Lepanto), y por su intermedio, al Señor del Milagro -en recogimiento.

Jueves 11, 20 hs, Museo de la Gesta Güemesiana – San Lorenzo: conferencia del Dr. Miguel Beccar Varela: “Ofensiva implacable contra la vida, la formación de los niños y la matriz católica argentina: ¿cómo enfrentarla?”

SABADO 13, 21.30 hs. – HOTEL SALTA – Comida de despedida (con tarjeta)

♦ Por sugerencia de nuestros amigos iremos publicando resúmenes de los trabajos presentados, en las futuras ediciones. Comenzamos en la presente edición por una síntesis de la conferencia del Dr. Miguel Beccar Varela en la UNSTA de San Miguel de Tucumán

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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UNA BATALLA TRASCENDENTAL

Miguel Beccar Varela*

Una batalla trascendental se libra en la Argentina. Es la lucha del pueblo argentino católico contra las leyes del aborto y de la “educación sexual integral”. Es una lucha entre el cielo y el infierno.

En una carta que envió al cardenal Caffarra: escribió la hermana Lucía, que “llegaría el tiempo de una ‘lucha final’ entre el Señor y Satanás. Y que el terreno de esta lucha sería el matrimonio y la familia. Agregaba ella que todos los que se encontrasen envueltos en este combate en favor del matrimonio y de la familia, serían perseguidos, pero que no debían temer, porque la Virgen ya había aplastado la cabeza de la serpiente infernal”[1].

En el campo enemigo de la Ley de Dios… Es la masa manipulada, intentando imponer su capricho a la parte mejor del verdadero pueblo. Es la pretensión tiránica de dar libre desahogo a los impulsos y a los apetitos humanos con perjuicio del bien común. (Cfr. Pío XII, “Pueblo y masa”, en Radiomensaje de Navidad, 1944)

Entre sus filas vemos banderas del PC, y de toda especie de organizaciones de izquierda radical.

El fanatismo de sus adeptos está bien representado:

– en la pancarta faja que enarbolaba una manifestación feminista en España, que decía: “¡Al infierno sí, a la cárcel no!”.

– en las fotos, salidas en diarios, de mujeres haciendo ceremonias de brujería en la calle (Bs. As.), para que la ley fuera aprobada;

  

– en la recolección de firmas en Bs. As. (y otras ciudades), después del rechazo de la ley por el Senado, de gente que declara apostatar de la Iglesia Católica;

– en la presión de potencias financieras y políticas del mundo exigiendo que sea legalizado el aborto, la ONU, el FMI, la Comunidad Europea.

En las filas del anti-aborto, está ese pueblo argentino católico – lo contrario de una masa inerte – que salió en grandes multitudes a las calles del país exigiendo el rechazo de la ley del aborto.

Dentro de ese cuadro tremendo, se destaca la buena noticia que anticipamos:

El Senado de la Nación rechazó la ley del aborto. Un triunfo de Nuestra Señora de Luján, Patrona de la Argentina.

Fue una inspiración acertada llamar el acontecimiento la “ola celeste”. El público argentino reaccionó con una fuerza inesperada en estos días de confusión y caos.

Por este feliz acontecimiento, nuestro país se ha visto preservado de un enorme pecado.

Todos los comentarios señalan que fue “un movimiento de base”. El público reaccionó con fuerza. Sobre todo, con fe en Dios.

El espectáculo de esas multitudes anti-aborto fue emocionante y bello. Había un imponderable de gloria, de viril afirmación de la honra de un pueblo enfrentando al vicio y el crimen.

Fue un momento extraordinario de gracia para la Argentina en cuanto país mayoritariamente católico.

Se diría que la Ssma. Virgen, Reina de la Historia, puso su mano en el corazón de todos esos argentinos, para moverlos a levantarse en defensa de Ella.

En momentos en que los ojos del mundo entero estaban puestos sobre nosotros. Los diarios de Europa, América  del Norte y del Sur noticiaban con gran destaque las etapas de esa lucha.

La movilización de la opinión pública en todo el país – y fuera de él – contra la ley de aborto, fue un magnífico acto de Fe.

Hacía décadas que no se veía algo así en nuestro país. Fue cuando hubo la quema de las iglesias en Buenos Aires. Multitudes se volcaron a las calles proclamando y cantando: “A Dios queremos!” Y “¡Cristo Jesús, en Ti la patria espera…”

Algo de maravilloso parecía renacer en esas almas que se volcaban a las calles.

La interpretación “oficial” de lo que ocurrió, no reconocerá jamás que fue un acto de fe infalible en la enseñanza infalible de la Iglesia con respecto al 5º Mandamiento: “No matarás”. Era el “sensus fidelium”, el sentido de la fe de un pueblo católico que afirmaba con certeza infalible las enseñanzas infalibles de la Iglesia católica.

Y la Argentina, en esa hora, hizo un gesto que la honró sumamente. Porque defendió su dignidad de país católico.

Esos argentinos percibieron un absoluto que estaba siendo atacado y se levantaron en su defensa.

Ese absoluto es la Ley de Dios atacada en la inocencia de los niños: la Revolución anticristiana teme la fuerza de impacto de la inocencia.

– ‘¡Ay de quien escandalice a uno de estos pequeñitos que creen en mí! más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y le hundan en lo profundo del mar’ (Mt 18, 6; cf. 1 Co 8, 10-13).

– “Guardáos de menospreciar uno solo de estos pequeños, porque Yo os digo que sus ángeles en el cielo están siempre contemplando la Faz de mi Padre de los Cielos” (Mateo, 18, 10).

***

La lucha no ha terminado, no pueden los católicos dormirse sobre los laureles de una batalla ganada.

“La honra es combativa”, so pena de acabar cediendo ante el enemigo; y la victoria sobre el aborto fue apenas una victoria en un combate dentro de una guerra que es mucho más amplia.

Si el espíritu de lucha no continúa vivo, el aborto acabará imponiéndose con leyes cada vez más radicales. Y también otros proyectos igualmente pésimos: es el peligro que constituye hoy la abominable ley de educación sexual que impone la “ideología de género”.

El proyecto de la ESI avanza como si no hubiese habido el inmenso movimiento de la opinión pública contra la ley del aborto.

Vemos con esperanza que la opinión católica comienza a movilizarse contra la ESI. Porque hoy, la “Educación Sexual Integral” es también una verdadera masacre como la del aborto, que la Revolución realiza en la Argentina y en el mundo. ¿Qué especie de masacre? La de la inocencia de los niños.

Sin una oposición firme y militante, esas leyes acabarán imponiéndose porque, siendo el permisivismo moral hoy la corriente dominante en la sociedad, todo lleva en la dirección de la causa abortista y de la educación sexual que corrompe a la infancia.

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El demonio odia y teme la inocencia. … Que es el esplendor de la verdad y de la bondad en el alma inocente. Dice Sta. Teresita en su “Historia de un alma”, que cuando era una niña (4-5 años) vio en un sueño a unos demonios bailando sobre unos tachos en el depósito del jardín de su casa en Buissonets. Esos demonios, cuenta, huyeron espantados cuando la vieron. Ella concluye: “…un alma en estado de gracia nada tiene que temer de los demonios, que son cobardes, capaces de huir ante la mirada de una niña” (“Historia de un alma”)

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Sin duda, cada persona es responsable delante de Dios por los pecados que comete: “hice el mal en tu presencia, y mi pecado está siempre delante de mi” (Slm. 51). Cada pecado de aborto no es propiamente un pecado de un grupo o de una comunidad.

Pero se dice “pecado social” por causa de la misteriosa solidaridad que existe entre los hombres, por donde los actos – virtuosos o malos – repercuten de alguna manera en los demás. Por causa de esta influencia, los hombres acaban aceptando libremente lo que les sugiere, y hasta les impone, el ambiente. Algunos, dentro de esos ambientes, no querrían sujetarse a las normas, pero es tal la presión, que ceden.

***

En Fátima, en 1917, la Virgen se apareció a tres pastorcitos: “era una Señora toda vestida de blanco, más brillante que el sol, que difundía una luz más clara e intensa que un vaso de cristal lleno de agua cristalina atravesado por los rayos del sol más ardiente… su rostro era indescriptiblemente bello…”

Esa Señora dijo: “soy del Cielo y no os hago mal”

Les dijo que vendría a ese lugar seis veces y “después – dijo – volveré aquí aún una séptima vez”.

Ella les transmitió un Mensaje para el mundo entero. En la segunda Aparición, les mostró un Corazón, rodeado de espinas que se clavaban en él: “era su Corazón ultrajado por los pecados de la humanidad y que pedía reparación”.

En la tercera Aparición, donde hubo la visión del infierno, Ella   previó terribles castigos, “si el mundo no se arrepiente, Dios va a castigar al mundo por sus crímenes”.

Quiero resaltar que la Virgen habla de pecados “del mundo”, de “la humanidad”, y no de pecados individuales.

***

¡Ay de aquellos que dictan leyes injustas y ponen por escrito los decretos de la maldad”. (Isaías, 10)

Comentando la profecía de Isaías anunciando la destrucción del reino de Israel por Dios, que culmina en esta frase terrible del título, el padre Augustín Lehmann, explica cómo llegó al pueblo de Israel a ofender cada vez más terriblemente a Dios:

“Es así que mueren las naciones: no de una manera precipitada o repentina, sino gradualmente y como por etapas, por causa de las iniquidades del pueblo. Este reaccionó con orgullo ante las advertencias de Dios; desconoció Su soberanía, y el pecado del pueblo se hizo general, como el fuego que incendia toda una floresta a partir de un foco localizado”.

………………………………………………………………………………………

[1] https://fratresinunum.com/2016/06/10/cardeal-caffarra-irma-lucia-escreveu-que-chegaria-o-tempo-de-uma-luta-final-e-que-o-terreno-desta-luta-seria-o-matrimonio-e-a-familia/

……………………………………………………………………………………….

(*) El autor es médico, se dedicó a la Contra-Revolución desde la juventud uniéndose a las filas de la Sociedad Argentina de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad, inspirada en el ejemplo del ilustre pensador católico Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Fue durante años asesor del Dr. Corrêa de Oliveira -fundador del lema TFP –  Tradición-Familia-Propiedad, la mayor familia de entidades católicas que luchan contra la Revolución Igualitaria en el mundo- en asuntos de interés polémico como la Revolución Cultural freudo-marxista, que pretendía que la castidad católica arruina la vida de la juventud. Participó en Colombia de la formación y fundación de la TFP de aquel país. Es entusiasta de San Buenaventura y de la escuela victorina, donde encuentra las razones más altas que fundamentan la Contra-Revolución católica, junto con el tomismo.

 

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4. Aristocracia social

El esquema pasa a tratar ahora no ya del aristócrata en cuanto individuo sino de la familia aristocrática.

“El aristócrata, al perfeccionarse él y perfeccionar a su familia, crea una institución dentro de la sociedad, que es la familia aristocrática.”

El texto deja bien claro que, para ser fuente y propulsora de ese impulso hacia lo alto, la propia contextura familiar le es a la aristocracia de gran utilidad, pues es en el seno de las familias de todas clases sociales donde se constituyen las tradiciones propias a cada una, y es en la convivencia familiar donde los padres y mayores encuentran las condiciones psicológicas y las mil ocasiones propicias para comunicar a los más jóvenes sus convicciones y el fruto de sus experiencias. Así, la acción propulsora rumbo a la “perfección” puede conseguirse en excelentes condiciones. Esta acción tiene por principal objetivo no sólo el bien individual de los miembros de la familia y el bien de la propia familia considerada en su conjunto, sino también el propio bien común de la sociedad.

En efecto, la sociedad es un ente colectivo más duradero que las familias; éstas, a su vez, son más duraderas que los individuos que las componen a lo largo de las diversas generaciones, y aquello que es más duradero sólo recibe beneficios de la fuerza propulsora de la aristocracia, en la medida en que esta última tenga una acción propulsora teóricamente tan duradera como la propia sociedad.

A la tradición le compete asegurar la durabilidad, los rumbos y las características de esta fuerza propulsora.

Prosigue el esquema:

“Dijérase que las propias virtudes y la propia perfección tienden a hacerse hereditarias.

“Esa institución no puede ser egoísta; debe ser eminentemente social y preocupada por el bien de los demás.”

De los principios aquí enunciados con tanta claridad se deduce la justificación de uno de los aspectos hoy en día más incomprendidos de la aristocracia: la herencia.

No son pocos los que afirman parecerles justo que se otorgue un título nobiliario a quienes practiquen acciones arduas y que revelen destacadas cualidades personales, máxime cuando dichas acciones, además de servir de ejemplo para muchos, producen por sí mismas importantes beneficios para el bien común; pero, añaden, no se justifica que dichos títulos nobiliarios se transmitan a los descendientes de quien los ha recibido, pues muchas veces los grandes hombres tienen hijos medianos que no merecen los galardones recibidos por sus mayores.

En realidad, la aplicación de este raciocinio impide que se formen familias nobles y hace tabla rasa de su misión propulsora para el continuo perfeccionamiento del conjunto del cuerpo social, perfeccionamiento que es un elemento indispensable para la continua y arrebatadora andadura de una sociedad, de un país, rumbo a todas las formas de perfección deseadas por los individuos que aman a Dios, que es la propia Perfección.

En otros términos, es justo tomar en consideración y premiar a los grandes hombres, pero no lo es, ni corresponde a la realidad de los hechos, negar la misión de esas grandes estirpes como propulsoras de países en ascensión.

“La llamada aristocracia histórica está basada en la naturaleza humana y es muy conforme a la concepción cristiana de la vida, si encaja en las exigencias de ésta.

“No hay escuela comparable al hogar de una estirpe auténtica y cristianamente aristocrática.

“Cuando sabe cumplir con sus deberes, la sociedad debe respetarle aquellos medios que necesita para este supremo magisterio social.

“Palacios, cuadros, pergaminos, objetos de arte, obras maestras, viajes, bibliotecas, etc.

“Todos son elementos que pertenecen directa e inmediatamente a las grandes familias.

“Si bien el uso de esos bienes ha de encuadrar en la doctrina ascética y social de la Iglesia.

“Cuando se usan para formar ciudadanos selectísimos en beneficio de la comunidad, y en ese uso se observa el sentido cristiano genuino de la vida, se puede decir que son una especie de forma de propiedad pública y colectiva, puesto que toda la sociedad se beneficia de ellos.

“La aristocracia es tan conforme a la sociedad cristiana, que una sociedad no puede llamarse perfecta sino cuando se da en ella la institución de la aristocracia. La aristocracia sana es flor y nata da la civilización cristiana.”

En la literatura católica sobre la aristocracia este género de conceptos van escaseando cada vez más; sin embargo, dichos conceptos jamás han sido desmentidos por el Magisterio de la Iglesia, y no podían faltar en una obra como ésta, que afronta a la aristocracia especialmente dentro del contexto de la civilización cristiana, modeladora de todas las naciones de Occidente.

(En la próxima edición publicaremos el ítem 5. , Aristocracia en la familia)

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El Estado: el bien más alto en el orden temporal

El mercado típico de Pirna. Por Bernardo Bellotto

Dado que al Estado le incumbe proveer al bien común de todos sus miembros, Aristóteles y los autores católicos a partir de San Agustín lo han considerado por mucho tiempo la más alta e importante forma terrenal  de unión social. Es la razón por la que muchos llegan incluso a sacrificar su vida en aras de su continuidad.

Un Estado así facilita la práctica de las virtudes sociales y políticas de justicia, devoción, lealtad y sacrificio por el bien común. Es este marco de gobierno, propiamente,  el que lo convierte en parte esencial del corazón y el alma de la economía.

Santo Tomás de Aquino, entre Platón y Aristóteles

El Estado orgánico, luego,  le brinda unidad, dirección y propósito a la sociedad –englobando sin nunca absorber, delegando sin nunca concentrar, alentando sin nunca agobiar.

Concebido de esta manera, un tal Estado constituye una bendición para una comunidad y un guardián de su prosperidad y bienestar. Dado que los hombres sólo pueden alcanzar su perfección moral en el marco de una relación orgánica con una comunidad, es su deber legal y moral pertenecer a la comunidad gobernada por el Estado orgánico. Es a esta idea de Estado a la que deberíamos volver.

Best-seller de la TFP norteamericana: más de 320.000 ejemplares difundidos

John Horvat II, Return to Order: From a Frenzied Economy to an Organic Christian Society—Where We’ve Been, How We Got Here, and Where We Need to Go (York, Penn.: York Press, 2013), 211-2.

 

 

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Declaración de interés del Hon. Senado de la Nación

De la Hon. Cámara de Diputados de Salta

Del H.C.D. de la Ciudad de Salta

Del H.C.D. del municipio de San Lorenzo – Salta

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Del Sup. Gobierno de la Provincia de Salta

DECRETOS

SALTA, 3 de Octubre de 2018

DECRETO N° 1136

SECRETARIA GENERAL DE LA GOBERNACIÓN

Expte. N° 01-226.795/2018

VISTO

la Declaración N° 122/2018, emitida por la Cámara de Diputados, en Expediente N° 91-39.870/18; y,

 CONSIDERANDO:

Que a través de la misma, se solicita declarar de Interés Provincial a la “XIV Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana y la Familia”, organizada por el Centro Cultural Gral. Juan Ramírez de Velasco, Gobernador del Tucumán, a realizarse durante los días 12 y 13 de octubre de 2018, en la ciudad de Salta, con el objetivo de estudiar y revalorizar las raíces patrióticas y cristianas, norteñas, argentinas e iberoamericanas, en problemáticas culturales, históricas y de actualidad; Que es propósito del Poder Ejecutivo alentar este tipo de eventos;

Por ello,

EL GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DE SALTA DECRETA:

ARTÍCULO 1°.- Declárase de Interés Provincial la “XIV Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana y la Familia”, a realizarse los días 12 y 13 de octubre de 2018, en Pág. N° 9 Ley Nacional N° 25.506 – Ley Provincial N° 7850 – Disposiciones Boletín Oficial N° 374/15 y 375/15 Edición N° 20.359 – Salta, lunes 8 de octubre de 2018 la ciudad de Salta.

ARTÍCULO 2°.- Dejase establecido que la presente declaración no devengará erogación alguna al Estado Provincial.

ARTÍCULO 3°.- El presente decreto será refrendado por el señor Secretario General de la Gobernación.

 ARTÍCULO 4°.- Comuníquese, publíquese en el Boletín Oficial y archívese URTUBEY –

Simón Padrós

Fechas de publicación: 08/10/2018

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AGRADECIMIENTO AL HON. SENADO DE LA NACION Y AUTORIDADES QUE DECLARARON DE INTERES CULTURAL NUESTRAS CONFERENCIAS Y JORNADAS

Leemos en otra sección que al Estado le compete proveer al bien común de todos sus miembros, razón por la cual filósofos reconocidos y autores católicos de la talla de San Agustín, Doctor de la Iglesia,   lo han considerado por mucho tiempo la más alta e importante forma terrenal  de unión social. Pues un Estado así facilita la práctica de las virtudes sociales y políticas de justicia, devoción, lealtad y sacrificio por el bien común. (cfr. Regreso al Orden, J. Horvath).

Con el profundo deseo de que un Estado así vuelva a existir en plenitud en nuestro país y en toda Iberoamérica, como existió en concreto en los tiempos fundacionales, realidad que el P. Cayetano Bruno describe como “el estado misional”, agradecemos profundamente esta deferencia al Senado de la Nación y demás autoridades  que han declarado de interés nuestras conferencias y Jornadas, deseando a sus distinguidos promotores e integrantes toda la ayuda y gracia de Dios y de la Ssma. Virgen de Luján, Patrona de la Argentina, y del Señor y la Virgen del Milagro, Patronos de Salta,  para sus personas y familias, y nuestra querida Patria, y que siempre defiendan su bien común que han jurado servir.

CENTRO CULTURAL JUAN RAMIREZ de VELASCO, GOBERNADOR DEL TUCUMAN 

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XIV Jornada de Cultura Hispanoamericana

por la Civilización Cristiana

y la Familia

Declarada de Interés por la Hon. Cámara de Diputados de Salta

PROGRAMA DE ACTIVIDADES Y DISERTACIONES

SALTA – Museo de la Ciudad Casa de Hernández- Peat. Florida y Alvarado –

VIERNES, de 10 a 12.30 hs.

Inscripciones gratuitas que habilitan para participar en el sorteo de libros

Comisión Organizadora: palabras de bienvenida

10.15 hs.

Prof. Federico Nazar  ♦ABORTO: EL GOLPE DE ESTADO DE 2012 EN ARGENTINA

11hs.

Dra. Claudia Martínez – Diputado Prof. Andrés Suriani  ♦LA CRISIS ACTUAL Y LA PERDIDA DE VALORES EN OCCIDENTE

11.45 hs.

Prof. Elena Beatriz Brizuela y Doria de Mesquita E.  ♦ SANTA BEATRIZ de SILVA Y EL INCREIBLE FLORECIMIENTO CONCEPCIONISTA

VIERNES, de 17.30 a 20.30 hs.

18 hs.          

Dn. Franco Flores de la Fuente (Vice-Pte. Cofradía de La Merced – La Rioja) ♦OCHO SIGLOS DE AVENTURA POR LA FE Y LA REDENCION DE LOS CAUTIVOS

19 hs.

Senadora Dra. Cristina Fiore Viñuales ♦DISCUSION DEL ABORTO EN EL SENADO – PRINCIPALES ASPECTOS

19.30 hs.

Dr. Miguel Beccar Varela

♦FATIMA, CIEN AÑOS DESPUES

SABADO de 10 a 12.30 hs.

10.15 hs – Prof. Elena Beatriz Brizuela y Doria de Mesquita E. ♦HACE 400 AÑOS LA SSMA. VIRGEN DEL BUEN SUCESO ADVIRTIO: “Un mar inmundo de impureza correrá por las calles y plazas…”

10.45 hs. – Prof. Julio Olivera Gallardo Carreño ♦UN SABIO GOBERNADOR CATOLICO DEL TUCUMAN EN LA ARGENTINA FUNDACIONAL

11.45 hs

Av. Civ. Ezequiel María B. Mesquita

♦REFLEJOS DE DIOS EN LAS CREATURAS

SABADO, de 17.30 a 20 hs.

17.30 D.U.G.H. Rodolfo Leandro Plaza Navamuel ♦“GÜEMES: LA ACCION DE LOS SALTEÑOS EN LA HAZAÑA INTEGRACIONISTA SANMARTINIANA” – Presentación de libro

18.15 hs.

Prof. Luis María Mesquita Errea

♦Grandes metas, inmensos medios para la restauración del orden social cristiano  – El llamado de Pío XII, EL CONTINENTE DE LA ESPERANZA y la “ola celeste

18.45 hs.

Dr. Miguel Beccar Varela

♦FATIMA Y LA MODERNIDAD DE LA CONTRA-REVOLUCION

Final: sorteo de libros – entrega de certificados –

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CATEDRAL – Jueves 11 de octubre después de la misa de 11.30 hs: renovación de la consagración de la Jornada a la SSma. Virgen del Milagro, Peregrina Internacional de N.S. de Fátima y del Rosario de la Victoria (7 de octubre – triunfo de Lepanto), y por su intermedio, al Señor del Milagro -en recogimiento.

Jueves 11, 20 hs, Museo de la Gesta Güemesiana – San Lorenzo: conferencia del Dr. Miguel Beccar Varela: “Ofensiva implacable contra la vida, la formación de los niños y la matriz católica argentina: ¿cómo enfrentarla?”

SABADO 13, 21.30 hs. – HOTEL SALTA – Comida de despedida (con tarjeta)

 

CONFERENCIA: ARGENTINA 2018: ¿EL ORDEN NATURAL Y CRISTIANO EN LA ENCRUCIJADA?

• LA EMBESTIDA DEL ABORTO Y DE LA ESI

Martes  9 de octubre – 20 hs.

Dr. Miguel Beccar Varela

Médico – Disertante

Lugar: ANFITEATRO UNSTA – 

Sede Central – UNSTA – San Miguel de  Tucumán

Organiza: Centro de Estudios Políticos

Auspician: Círculos Cristo Rey – Bastión del Norte – Red Federal de Familias (Tucumán) – 

Abogados por la Vida (Tucumán) – Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco, Gobernador del Tucumán

Estilo de Mujer – Riojanos por la Familia y la Vida

INSCRIPCION GRATUITA

Después de la conferencia habrá sorteo de libros

 

OFENSIVA IMPLACABLE CONTRA LA VIDA, LA FORMACION DE LOS NIÑOS Y LA MATRIZ CATOLICA ARGENTINA: ¿COMO ENFRENTARLA?

Jueves 11 de octubre de 2018 – 20 hs.

Dr. Miguel Beccar Varela – Médico – Disertante

DECLARADA DE INTERES CULTURAL Y MUNICIPAL POR EL H.C.D. DEL MUNICIPIO DE SAN LORENZO – SALTA

Lugar: Museo Didáctico de la Gesta Güemesiana y Gaucha

Agrupación Gaucha Juan Carlos Dávalos – Calle Mariano Moreno final – SAN LORENZO – SALTA

Después de la conferencia se servirá un vino de honor , habrá sorteo de libros y visita al Museo

INSCRIPCION GRATUITA

 

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7 de octubre: festividad de Nuestra Señora del Rosario de la Victoria, Auxilio de los Cristianos, triunfadora en la batalla de Lepanto

Lea esta gran epopeya del Papa San Pío V, apoyado por S.M. Católica Felipe II, la Nobleza romana, Génova y Venecia en: “El Papa del contraataque salvador”

…en este boletín poniendo ese título en el buscador (“search”)

 

 

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Habiendo firmado S.S. el Papa Francisco I -según informan Aica, La Nación y Clarín, entre otros- el decreto que reconoce las virtudes heroicas de la religiosa sañogasteña Sor Leonor de Santa María Ocampo Dávila (u Ocampo-Brizuela y Doria*), O.P, declarándola Venerable, presentamos a nuestros lectores las siguientes notas sobre “El entorno familiar y político de Isora Ocampo Dávila – La Sierva de Dios riojana”, de la Prof. Elena B. Brizuela y Doria de Mesquita, expuestas en las Jornadas de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana y la Familia en Salta (gentileza del blog Luces Doradas del Tucumán).

(*) La autora aclara que empleó el apellido Ocampo Dávila en el título siguiendo informaciones recogidas en el Convento, no obstante haberse apellidado la madre de Isora Brizuela y Doria al heredar el Mayorazgo,  y aparecer en la fe de bautismo de la Venerable Sierva de Dios como Dª Francisca Solana Doria.

La Venerable Sor Leonor de Santa María Ocampo, O.P.

 

 

Entorno familiar y político de Isora Ocampo Dávila, la Sierva de Dios riojana

Iglesia de San Sebastián de Sañogasta, erigida por la familia de Isora, que integraba el Mayorazgo de San Sebastián. Se crió en casa de su abuelo, Ramón Brizuela y Doria, Señor de San Sebastián de Sañogasta, figura prominente del cabildo de la Ciudad de Todos los Santos, gobernador de La Rioja, autor de la autonomía riojana con respecto a Córdoba, impuesta por la absolutista Ordenanza de Intendentes borbónica. Este patriarcal señor fue criminalmente fusilado por el ex fraile Aldao, lo que provocó la alegría de Juan Manuel de Rosas.
Aquí amaneció Isora a la luz de la Fe, aquí practicaba sus devociones, enriqueció esta Iglesia con el via crucis que actualmente se venera allí.

Iniciamos hoy (A.D. 2009) la publicación de estas notas sobre el ambiente familiar y político de una candidata a los altares oriunda de Sañogasta, La Rioja, en la región del Tucumán. El caso reviste un doble interés: conocer esta alma privilegiada, y acercarnos a través de sus memorias y otros elementos a un período histórico crucial de nuestra historia, que hasta ahora pocos parecen haber interpretado debidamente.

Según el esquema de ciertos autores que parecen sentirse dueños de la tradición y el federalismo, existía un polo federal, identificado mal que bien con la tradición hispánica y católica, liderado por Rosas; y otro unitario y liberal, al que se habrían volcado muchas familias de la aristocracia argentina, entre ellas la de Isora.

Como veremos en estas notas, ese esquema peca de simplismo y conduce al error. Pues es innegable que Rosas, a pesar de haber capitaneado a un sector tradicional, fue un centralista de primer orden que persiguió a las cabezas de las familias patriarcales del interior, que no se dejaban someter.

He ahí una clave fundamental de nuestra historia.

Para justificar esa cruenta persecución anti-aristocrática, que recuerda la Revolución Francesa, muchos populistas encubiertos o declarados aplican a esas familias el estigma de “liberales”. Como veremos en el caso de Isora, y en el de muchas familias señoriales que hicieron patria, eran baluartes de la tradición católica, de las que nacieron almas que dejaron -como en este caso- “un recuerdo imborrable de santidad”, precioso aporte para una Argentina católica y tradicional.

El Alférez

Elena B. Brizuela y Doria de Mesquita
Sañogasta, octubre de 2008
1ª nota
“Me dio a luz mi madre doña Solana Dávila de Ocampo el día 15 de agosto a las tres de la tarde el año 41 tiempo de muchas guerras; y mi casa como fue muy poderosa y rica por lo que era muy perseguida, y estando mi madre encinta de mí, sufrió muy grandes trabajos, un ejército….. llevaron presos a mi padre don Amaranto Ocampo y al padre de mi madre don Ramón Dávila y Doria por el Vinculado, y dos niños, y mi madre tenía por casa una cueva en un lugar desierto con el resto de la familia, y otra parte del ejército tenían la casa y vienes por de ellos, en esta crítica circunstancia a cada hora creían que mi madre moría…” ([1]).

Así comienza el interesante relato que hace Isora Ocampo Dávila en las “Memorias” que escribió a instancias de su confesor, quien le mandó dejar un testimonio para la posteridad, de todo lo sobrenatural que ocurrió en su vida; el sacerdote supo ver en ella las virtudes heroicas que templaban su alma escogida.
El contexto descripto es ideal para desmenuzar el momento político y el ámbito familiar en el que vivió esta Sierva de Dios riojana.
El Cerro Famatina está a más de seis mil metros; allí, en el llamado “Campo de Cosme”, encontramos el puesto “La Pampa”; Francisca Solana Dávila de Ocampo, “tenía por casa una cueva…”, donde dio a luz a esta niña en el día de la Asunción de la Virgen al Cielo, por eso la llamaron Isora María del Tránsito. Desde muy chicos oímos decir a los mayores, incluso a ancianos que habían servido en la casa y en el puesto, que “en La Pampa había nacido una niñita de la familia”; coinciden los relatos de la tradición oral con lo escrito en las “Memorias”.

En el cerro el paisaje era paradisíaco; el ambiente armonizaba perfectamente con el espíritu de esta niña, dada a la soledad y al silencio, a la pureza y a los esplendores del amor de Dios.
Allí solo habitaban el cóndor majestuoso, unos pocos pájaros menores, algún que otro puma que husmeaba los terneros, y animales de cría. Se amontonaba en las quebradas la nieve blanquísima, amalgamándose con el azul de la inmensidad: los colores de la Virgen, a quien esta niña tanto amó. Alrededor se veía una planicie cubierta de pastos, secos por el hielo del invierno, que parecían dorados bajo los rayos del sol, y se movían con el viento suave propio de las alturas. En los corrales de piedra encerraban las vacas en época de pariciones, se controlaba la hacienda y se lechaba para los quesos del año.
Entre la planicie y los corrales, enormes rocas erosionadas atesoraban la cueva que tuvieron por casa.
Todo este ambiente nos recuerda la cuarta vía del esclarecido Dominico Santo Tomás, para demostrar la existencia del Creador como causa ejemplar de la belleza de los seres creados…
Estos campos pertenecían al Mayorazgo de San Sebastián de Sañogasta, cuyo “Vínculo” o “Señor” era entonces Don José Ramón de Brizuela y Doria, el abuelo que Isora menciona. Dista unas diez horas de cabalgadura desde la casa de Don Ramón en Sañogasta, que fue la casa de Isora. Ella nació y se formó en el seno del Mayorazgo.

[1] Sor Leonor de Santa María Ocampo, “Memorias”, Monasterio de Sta. Catalina, Córdoba, 1997.

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El Mayorazgo de San Sebastián o de los Brizuela y Doria –  2ª nota)

Aguila imperial del escudo de armas de la Familia Doria

El cerro Famatina – al pie de sus cumbres nevadas nació Isora Ocampo Dávila, en el Puesto “La Pampa” de su abuelo, Ramón Brizuela y Doria

[Ella nació y se formó en el seno del Mayorazgo…]

Esta institución tenía raíces medievales europeas; los conquistadores españoles la trasladaron a América ([1]). En ambas familias de Isora existió. Los Ortíz de Ocampo heredaron el Mayorazgo de Totos, en Córdoba, fundado por Juan Gregorio Bazán de Pedraza en 1714, hasta la segunda mitad del siglo XIX.
El de Sañogasta fue fundado en 1663 por disposición testamentaria del General Pedro Nicolás de Brizuela –original de Castilla la Vieja-, y su mujer doña Mariana Doria, hija de españoles nacida en La Rioja; tuvo vigencia desde 1674 -cuando murió don Pedro Nicolás- hasta 1917.
Los fundadores establecían normas puntuales, de cuyo cumplimiento en gran parte dependía su perduración. Fue el caso de este Vinculado, que resistió a pie firme los avatares de las nuevas ideas de la Revolución Francesa, la Asamblea del año XIII, la abolición de títulos de nobleza, hasta la segunda década del siglo XX.
Una de las normas a cumplir era que el Vínculo o Señor debía apellidarse “Brizuela y Doria” sin agregar ni quitar ninguno, so pena de perder la titularidad. Por eso es que doña Solana, hija única de José Ramón, apellidaba Dávila, pero al morir su padre y hacerse cargo del Vínculo adoptó el “Brizuela y Doria”. Todos sus hijos firmaron Ocampo como don Amaranto, pero el mayor, al fallecer su madre cumplió la norma “sine qua non” ([2]).
El titular administraba, organizaba, disponía y velaba por la mantención y mejoramiento de la estancia de San Sebastián, sede del Vinculado, y del resto del patrimonio; daba cobijo, protección y trabajo a toda la familia, y contribuía al progreso regional. No debía enajenar ni dividir la propiedad vinculada, en cambio sí acrecentarla.
La situación daba prestigio y amplio campo de acción en la política provincial.

[1] “Nobleza y élites tradicionales análogas, Revolución y Contra-revolución en las tres Américas”, Apéndice hispanoamericano de “Nobleza y élites tradicionales análogas en las alocuciones de Pío XII al Patriciado y la Nobleza romana” de Plinio Corrêa de Oliveira, Ed. Fernando III, el Santo, Madrid, 1995.
[2] Elena Brizuela y Doria de Mesquita, “Los Brizuela y Doria y el testamento fundacional”, Tucumán, 2004, Congreso Nac. de Genealogía.

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Año 1841 – “tiempo de muchas guerras…” – ¿Por qué, si ya éramos independientes?

Rousseau, inspirador de los círculos jacobinos que utilizaron el terror en nuestra patria

El Cabildo, por medio del cual eran gobernadas orgánicamente las ciudades por los vecinos principales, cuyas familias mantenían la tradición heredada de España y fusionada con los elementos nativos.
Dos Argentinas en lucha: la auténtica, continuadora de la tradición católica hispano-indígena de las primeras ciudades, que formó la nación criolla; y su enemiga, la inspirada en las utopías rousseaunianas de la Revolución Francesa. En el marco de esta lucha sorda que, con incontables matices, constituye la esencia de nuestra historia en el siglo XIX, se persiguió implacablemente a las familias que mantenían el vínculo con el pasado. Esa “constante del odio”, de que hablan diversos autores, se revistió de distintos ropajes -inclusive valiéndose del rótulo de “federales”- , cuya nota más saliente fue lo contrario del federalismo, que es el centralismo.
3ª nota
El relato dice: “…estando mi madre encinta de mí sufrió muy grandes trabajos… era tiempo de muchas guerras…”
Año 1841; en el país habíamos dado el primer grito de libertad en 1810; habíamos declarado la independencia de España en 1816, ¿porqué teníamos que sufrir muchas guerras?
Tal vez haya que buscar la respuesta más atrás en el tiempo, y más lejos, en otras latitudes…
En realidad nuestra Argentina comienza en el Tucumán: Santiago del Estero es Madre de Ciudades; en este Noroeste es donde nace la Patria. A partir de la gran entrada de Diego de Rojas desde el Perú, se asentaron los primeros pobladores, se fundaron las primeras ciudades con hombres increíbles como Hernán Mexía Miraval, Nicolás Carrizo, Juan Gregorio Bazán y tantos otros; se evangelizó al indio con figuras enormes como San Francisco Solano; con muchas vicisitudes, se dio la simbiosis de raza con el nativo. Se instalaron haciendas bien desarrolladas que produjeron e industrializaron; hubo comercio local y de exportación a Chile, el Perú y Brasil; se consolidaron casonas señoriales importantes como las de ambas familias de Isora.
Se logró, especialmente a partir del siglo XVII y a lo largo del XVIII, una unidad cultural, con clases dirigentes preparadas, con estilo propio, con educación y categoría; había diplomacia; se fundaron colegios y universidades, en Córdoba la Casa de Trejo es un testimonio indiscutible. La vida en el reino del Tucumán tenía una impronta local dada por las características aportadas por el español, el nativo, el criollo y los Austria –los monarcas reinantes en la Madre Patria hasta fines del siglo XVII.
El advenimiento de la casa Borbónica en España, le dio otro tinte a la corona y repercutió en todos los ángulos de la vida en el nuevo continente.
Se creó el Virreinato del Río de la Plata en 1776. El Puerto de Santa María de los Buenos Aires comenzó a crecer desmesuradamente; el Tucumán miró hacia allí con desconfianza, porque había sido pensado como salida al mar de los productos de todas las ciudades del interior, no solamente de Buenos Aires; pero hubo centralismo y despotismo.
Se dio la gran influencia de hombres de intelecto, ilustrados, que estudiaron en Chuquisaca o en Europa -de donde regresaron rebosantes de ideas iluministas, influenciados por Voltaire, Rousseau, Dantón, en una palabra: Revolución Francesa anticristiana. Venían con grandes iniciativas de fundar logias cerradas y secretas; consideraban “bárbaros” al pueblo menudo, al gaucho, al indio, a los del interior; eran nuevas ideas que no armonizaban con la tradición hispano-indígena y católica.
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Mientras declaraban lo que el pueblo religioso quería oir…

Facsímil de la primera proclama de la I Junta – Haciendo click podrá agrandar la imagen y leer su importante contenido.
Aunque como argentinos que veneramos los verdaderos valores patrios nos duela, hay muchos enigmas en nuestra Historia que deben aclararse con prudencia y sabiduría, por amor a la Patria y a la Verdad: pues ésta, enseña Nuestro Señor, “os hará libres”… De lo contrario, seguiremos aferrados a muchas fantasías que pueden halagar nuestra imaginación pero no llevarnos a la realidad histórica.
La emancipación fue un proceso que tuvo como resultado constituirnos en nación soberana. Damos gracias a Dios por tener este noble país. No obstante, este proceso y los que se le siguieron tuvieron aspectos no deseables, que se podían haber evitado si en primer lugar se hubiese querido continuar con la civilización cristiana, bajo nuevas formas constitutivas. Pero, por influencias concretas y palpables tomadas de la Francia revolucionaria, ajenas a esas metas e ideales, mientras se proclamaba amparar la Fe católica, se iba asentando un centralismo perjudicial para la Argentina orgánica y católica que se había ido destilando durante 260 años de fecunda historia bajo la forma monárquica.
Tanto el centralismo de la década de 1810-1820, continuado por Rivadavia en la década siguiente, como el centralismo de Rosas, proclamaron oficialmente su adhesión a nuestras raíces católicas, mientras se practicaban acciones programáticas en profunda contradicción con ellas, como la persecución a las familias tradicionales que no se plegaban al centralismo de variado signo y resultado único. …Verdad polémica, que debemos afrontar virilmente para llegar a constituir una nación madura, católica y fiel a su herencia espiritual y cultural.

4ª nota
La entrada anterior se refería a hombres de intelecto, adeptos de la Ilustración, influenciados por Voltaire, Rousseau, Danton… . Continúa la presentación de este trabajo:
Ellos tomaron las riendas del nuevo país; y mientras declaraban lo que el pueblo profundamente religioso quería oír –como en la primera declaración de la Primera Junta de Gobierno, que tranquilizaba al pueblo garantizándole el amparo del trono y del altar-, no pocos ejecutaban exactamente lo que iba matando el alma del ser argentino que vino formándose desde el auge del Tucumán. Esta situación produjo confusión, descontento, levantamientos, divisiones.

([1]). Por eso fue “…tiempo de muchas guerras…”.
[1] Luis Mesquita, “Rosas, ¿campeón del federalismo o artífice del centralismo?”, Sañogasta, 2003, inédito.

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Alegría de Rosas por el fusilamiento del Vìnculo de Sañogasta

El ex dominico José F. Aldao, “el fraile”, invasor de La Rioja y responsable del fusilamiento de Don Ramón de Brizuela y Doria, por el delito de ser considerado por él y Rosas “un salvaje unitario”…”impío” . Su mirada dura confirma la fama de sanguinario de la que se hizo acreedor. Don Ramón fue un importante sostén de Castro Barros en la defensa de las raíces católicas argentinas y en su campaña periodística contra ideas anticatólicas y disolventes. En la casa de Don Ramón, que era Señor de San Sebastián de Sañogasta, se crió, siguiendo las tradiciones católicas familiares, su nieta Isora, que vivió y murió con fama de santidad y tiene proceso de canonización iniciado. Rosas detestaba los mayorazgos y los títulos de nobleza a pesar de sus antecedentes familiares; lo dice en su correspondencia publicada por E. Barba. Ensangrentó el país y consolidó el centralismo; luego huyó en la batalla de Caseros abandonando a su suerte a sus partidarios, y se fue a un retiro sin pena ni gloria en la “maldita” Inglaterra. Aldao, que abandonó su vocación religiosa, ejecutaba fielmente sus mandatos; tuvo la desgracia de terminar sus días carcomido por un cáncer que le desfiguró el rostro…-y tal vez por el arrepentimiento. ¿A todo esto, cabría preguntarse quiénes eran verdaderamente los unitarios (cuya esencia era el centralismo, del que fue campeón el dictador porteño) y los impíos, epítetos injuriosos que Rosas prodigaba a mansalva para justificar sus crímenes?

 5ª nota
“…un ejército…llevaron preso a mi padre Dn. Amaranto Ocampo y al padre de mi madre Dn. Ramón Doria y Dávila por el Vinculado…”
¿Qué ejército fue éste?
El “federal”, vale decir el que respondía a Juan Manuel de Rosas, quien gobernaba Buenos Aires con facultades extraordinarias y la suma del poder público, ¡un poder sin límites!
Al mando de este ejército estaban Nazario Benavídez y Félix Aldao, “el fraile” –nombrado así porque había sido sacerdote dominico-; éste rindió cuentas a su máximo jefe Rosas acerca del hecho narrado en las “Memorias”; ésta fue la respuesta del Restaurador de las leyes:
“El infrascripto ha recibido la nota de V. E. del 30 de junio último en que comunica haber caído prisionero en la gloriosa jornada del 20 del mismo el salvaje unitario Ramón Brizuela y Doria, inmundo Ministro de La Rioja y agente de la asquerosa titulada comisión de salvajes unitarios, cuya correspondencia original de la misma dirigida al cabecilla salvaje Brizuela, también ha remitido V. E. El infrascripto se complace a reconocer en este otro resultado de la esclarecida victoria de Sañogasta, la justicia del cielo que ha castigado la iniquidad y perfidia de los impíos, bárbaros, salvajes unitarios” ([1]).

El “salvaje Brizuela” era Tomás Brizuela –el Zarco- gobernador de La Rioja y Jefe de la Coalición del Norte formada por las provincias del antiguo Tucumán para defenderse del centralismo. En la ocasión, el gobernador visitaba a su ministro, don Ramón, en Sañogasta, y fue sorprendido y muerto allí mismo. Isora cuenta que fueron presos su padre, su abuelo y dos niños, que eran sus hermanos mayores. Según figura en un documento presentado por el Lic. Alejandro Moyano Aliaga en la II Jornada Histórico Genealógica del Tucumán y Cuyo, en La Rioja, en el 2004, fueron también presos un hermano del Vínculo, don Nicolás Dávila, y un hijo de éste, quien relata luego lo acontecido a su padre.
Don Ramón fue fusilado en el trayecto entre Sañogasta y San Juan, en algún lugar de la Sierra de Vilgo; rescataron sus restos los hombres de la hacienda, los trajeron envueltos en un cuero vacuno y lo enterraron en la Iglesia de San Sebastián; tal vez a esta segunda muerte se refiere Rosas en su carta cuando dice que “…se complace a reconocer en este otro resultado de la esclarecida victoria de Sañogasta…”.
El Coronel Nicolás Dávila –hombre del Vinculado-, conocedor de las personas y sus aficiones, durante el trayecto convidó a Benavídez a una partida de cartas para combatir el tedio. Y perdió mucho dinero: así estaba seguro, pues debían mantenerlo vivo para que pagara la deuda… De otro modo, quizá, habría corrido la suerte de su hermano.
Viene al caso recordar las crónicas que escribe el Dr. Joaquín V. González en “Mis Montañas” acerca de su bisabuelo, el coronel Dávila: “…muchas veces su cuello estuvo bajo la cuchilla del bárbaro, sus pies encadenados y su hogar invadido por el fuego y el pillaje…”.
Ciertamente, ¡eran tiempos difíciles!
Teniendo en cuenta el comportamiento y las obras de los principales protagonistas de los hechos, y no el significado real de los términos, podríamos lanzar esta idea: eran considerados federales los adeptos a Rosas; unitarios los que no estaban de acuerdo con él.
Cuando doña Solana pudo regresar de “La Pampa”, encontró: su padre asesinado por las fuerzas rosistas, su marido prófugo y los hijos mayores –adolescentes- presos, “la casa y bienes tomada por de ellos”, por consiguiente devastada. Ciertamente Doña Solana “sufrió muy grandes trabajos”.

“Mi casa fue muy poderosa y rica por lo que era muy perseguida…”
La afirmación es simple, franca y categórica. Y exacta. Hoy, a la luz de la investigación, podríamos agregar que también fue silenciada, a partir de la figura de su fundador en adelante.

[1] Cnel. Roque Lanús, “La Provincia de La Rioja en la Campaña de los Andes”, Biblioteca del Oficial, Buenos Aires, 1946.
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“El alma de la hacienda era la Iglesia…”


6ª nota
Las “Memorias” de Isora son largas y ricas en anécdotas y detalles que nos dan una idea del espíritu que reinaba en esta familia. Tomamos algunos ejemplos:
Siendo aún pequeña, Isora consagra su casa a la Virgen del Rosario, en presencia de su madre y hermano mayor, en ocasión de la visita de una imagen traída desde Vichigasta, y les pide que le den “mucha limosna”.
La familia rezaba el Rosario todos los días, patrones y servicio reunidos.
Isora sentía una especial inclinación por venerar de rodillas un cuadro que fue de su abuelo, de la Virgen entregando el Rosario a Santo Domingo y Santa Catalina, como que se perfilaba desde muy niña su vocación religiosa, con un llamado especial a la orden Dominica.
Doña Solana era “pura caridad”; “su casa y su despensa estaban siempre abiertas para todo el pueblo y los pobres”; cuando Isora veía que en alguna casa “no tenían ni para comer”, le avisaba, y la mandaba “bien aviada”, con muchas cosas para llevarles; ella era la “repartidora”.
Creció y se formó en un ámbito familiar culto, piadoso y caritativo, lo que contribuyó a afianzar su vocación. Uno de sus hermanos le proporcionaba buenas lecturas, adecuadas a su espiritualidad y a sus sentimientos.
El alma de la hacienda era la Iglesia, erigida por Pedro Nicolás de Brizuela en la primera mitad del siglo XVII; allí se venera a San Sebastián y a la Virgen de la Candelaria. Cuenta Isora que, siendo de cuatro o cinco años, rezaba el Vía Crucis con los del pueblo, cargando la imagen de la Dolorosa, que se la dejaban llevar porque la pedía con lágrimas; y ofrecía al Señor el sacrificio de arrodillarse en las piedras durante el rezo.
Cuando fue mayor, ya monja del Convento de Santa Catalina, en Córdoba, recordaba estas devociones y quiso obsequiar a la Iglesia de su pueblo los catorce cuadros de la Pasión; encargó los elementos necesarios y los armó en su celda, pero sin darse cuenta rompió “un cristal, que se hizo añicos”, y los necesitaba al otro día temprano porque pasaría un hermano suyo que viajaba a Sañogasta. Pidió al Señor que le solucionara el problema y salió a buscar entre las otras monjas algún vidrio que le viniera bien. Pero… no hizo falta: el cristal, milagrosamente estaba sano! Los catorce cuadros, venerados en Cuaresma, se destacan en los viejos muros de la Iglesia de San Sebastián.

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Sor Leonor de Santa María Ocampo Dávila – Nota final –

Consagramos nuestra entrada nº 100 de “Luces del Tucumán” a la sañogasteña Isora Ocampo Dávila, monja de clausura y mística en el tradicional Convento de Las Catalinas (Córdoba)

7ª nota

Cuando tenía ocho años murió su madre. Sufrió lo indecible. Frente a una imagen de la Inmaculada, le pidió: “yo no tengo madre, ¡sed Vos mi madre!”
Creció bajo la atención de sus hermanos y su padre. Este, por hacerle un bien, a los quince años la mandó a la ciudad con una tía que tenía dos hijas jóvenes; le hicieron la vida imposible, pues no entendían la piedad, la seriedad, la negación al mundanismo, a los bailes, a las modas, a los posibles pretendientes; el sufrimiento moral era constante; sus ansias por la vida recogida crecían y su espíritu se enriquecía con la oración y el sacrificio. Tuvo su primer éxtasis a los quince años, mientras hacía acción de gracias frente a la imagen de la Virgen de la Candelaria, en la celebración solemne del día de Todos los Santos, en la Iglesia Matriz de La Rioja. De allí en más, las manifestaciones sobrenaturales en la vida de Isora fueron constantes.
Por el destierro político de don Amaranto fueron a vivir en San Juan.
Tenía pedido un lugar en el Monasterio de Santa Catalina, en el que, a usanza de la época, se debía pagar una dote bastante elevada para ingresar. Cuando hubo una vacante pidió a sus hermanos de Sañogasta que le dieran el dinero como le habían prometido. Pero -como si Dios quisiera probar hasta lo último las fuerzas de su alma- le respondieron que en ese momento no podían porque “el Chacho no les había dejado nada” -situación que tenía antecedentes en esta casa; “y el hermano que pudo darme más –dice Isora-, muere”. Nunca se opusieron a su ingreso al Monasterio, es que no tenían el dinero.
Para reunir su dote, rezó mucho, y recibió donaciones importantes; también se humilló pidiendo limosnas –lo que disgustó muchísimo a su familia. Cuando reunió la cantidad, viajó a Córdoba desde San Juan. A los 26 años logró el objetivo más importante de su vida: ser monja de clausura. Adoptó el nombre de la fundadora del Monasterio: Sor Leonor de Santa María.
Sufrió y gozó. Dios y la Santísima Virgen la consolaban, le daban fuerzas, la preservaban del pecado, se comunicaban con ella en sueños y locuciones; le daban pequeños gustos, como hacer llegar naranjas al convento cuando ella las deseaba tanto, o proporcionarle -por alguna hermana que se los entregaba sin que ella se los pidiera- los hilos que precisaba para un bordado o un tejido. Las revelaciones fueron increíbles, como mostrarle el Cielo, anticiparle acontecimientos, o hacerle saber que moriría “sin dar tiempo a nada” el día de los Santos Inocentes -el 28 de diciembre del año 1900- para lo que se preparó con inmensa felicidad. Dios obró milagros y prodigó gracias por su intercesión, en vida y después de muerta.
La comunidad dominica de Santa Catalina presentó los antecedentes necesarios para iniciar el proceso de canonización. Los primeros pasos fueron dados y se la declaró “Sierva de Dios”.
Sor Leonor, en su entrega total a Dios, escribió sobre sí misma:
“El dirá con el tiempo, lo que de mí ha de ser.”
Sus “Memorias” nos ayudaron a explicitar: un difícil momento político, hechos históricos escritos por pocos autores, relatos transmitidos de generación en generación, y los valores de unidad, de Fe católica, de conciencia por la responsabilidad de dirigentes, que fueron constantes en esta familia. FIN

Elena Beatriz Brizuela y Doria de Mesquita

Nota:
habiendo sido declarada Venerable la Sierva de Dios Sor Leonor de Santa María Ocampo Dávila, es importante que quienes reciban gracias por su intercesión las comuniquen al Monasterio de Santa Catalina de Siena, Obispo Trejo 44, Ciudad de Córdoba, para el proceso de beatificación. Muchos casos han sido registrados ya de ayudas sobrenaturales obtenidas por su intercesión.

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San Pedro Nolasco, Fundador de la Gloriosa, Real y Militar Orden de La Merced

 2018 – Año Jubilar 800° aniversario de la Fundación de la Orden Mercedaria.

Por  Franco N. Flores de la Fuente*

Con motivo de celebrarse este año, el gran Jubileo del octavo centenario de la fundación de la Gloriosa, Real y Militar Orden de La Merced,  prontos a conmemorar la fiesta del servidor bueno y fiel San Pedro Nolasco, recordamos su trascendental figura para los católicos y particularmente para quienes abrazamos el carisma redentor mercedario.  

     Sobre este destacado varón, preclaro hijo de la Santa Iglesia, escribieron los grandes literatos del Siglo de Oro Español, entre  los cuales podemos citar a Miguel de Cervantes, quien  sufriera la cautividad en manos de los musulmanes,  que en sus diversas obras aborda el tema de la libertad, como un prodigio portentoso del Cielo. Así mismo, escribieron Lope de Vega y Tirso de Molina, sendas comedias donde abarcan la relevante misión de la redención de los cautivos.

      El fundador de los mercedarios, vio la luz del mundo por primera vez en el año 1182 en Languedoc, pueblo del sur francés, en el seno de una familia cristiana de mercaderes, trasladándose a Barcelona, donde aprenderá las primeras letras y se iniciará en las actividades propias de sus mayores y de esta forma entrará en contacto con otras regiones de España dominadas por los musulmanes.

   Los islamistas ejercieron su poder en nuestra madre patria desde el 711 d.C hasta el 1492, cuando cae el último reino moro de Granada.  Estos firmaron diversos acuerdos con las poblaciones sometidas; pactos que fueron muy diversos, dependiendo de las circunstancias, pues algunos incluían el respeto del gobierno local, la conservación de algunos bienes y un mínimo grado de tolerancia religiosa  y otros eran más similares al modelo de Mérida, con sumisión seguida por la entrega de bienes. Los convenios se extendieron también a los magnates que, aún sin el título de conde, gobernaban de hecho sobre extensos territorios en los que no había ninguna ciudad importante, manteniéndolos en sus propiedades a cambio de su lealtad.

   Pero las ciudades que se resistían eran destruidas y quemadas, sus iglesias derruidas, y su población muerta o esclavizada, con el fin de dar un escarmiento y un aviso para otras que decidieran declararse en rebeldía. A los hombres se les mataba, normalmente crucificados, las mujeres y niños eran esclavizados, siendo estos últimos islamizados a la fuerza. En algunos casos, los hombres y jóvenes que se libraban de la muerte, trabajaban como prisioneros en sus antiguas tierras, cultivadas ahora en provecho de sus nuevos señores. Los conquistadores también se reforzaron ofreciendo la libertad a los esclavos que se convertían al islam. Estos, sin embargo, debían jurar fidelidad al clan tribal del jefe militar que los liberaba, e integrarse en su ejército.

      En este contexto histórico surge la figura esclarecida del futuro Patriarca, quien en sus constantes viajes comerciales verá el sufrimiento de sus hermanos cristianos, compadecido de ellos, convocará  a algunos de  sus compañeros, con los cuales recogerá limosnas por el Reino de Aragón para llevar la libertad a los cautivos.  Este grupo de redentores sólo estará formado por laicos, que “tenían gran devoción a Cristo que nos redimió con su preciosa sangre.” Esta será la nota característica de la nueva espiritualidad: la devoción y seguimiento a Cristo Redentor.

    Tras tres lustros de incansable actividad apostólica, y en profunda oración  a Nuestro Señor y a su Santísima Madre, ésta  se le apareció en la noche del 1 al 2 de agosto de 1218, animándole en sus intentos y le transmitió el mandato de fundar una Orden religiosa avocada a la redención de los prisioneros cristianos.

       Tras varios días de intensa reflexión,  este presentó el celestial propósito al Rey Jaime I de Aragón “el conquistador” y al consejero real y papal Raimundo de Peñafort, los tres admitieron haber tenido el mismo encargo por parte de la Reina de los Cielos. Ocho días más tarde, en el altar mayor de la Catedral de la Santa Cruz de Barcelona, erigida, sobre la tumba de la patrona de dicha Ciudad, Santa Eulalia.  El Obispo Berenguer de Palou hizo entrega a Pedro  de Nolasco y compañeros de la Regla de San Agustín, como norma de vida en común y, ante él, hicieron sus primeros votos.

     Los nobles fines de este nuevo carisma de la Iglesia serán: “visitar y librar a los cristianos que están en cautividad y en poder de los sarracenos o de otros enemigos de nuestra Ley, por lo cual la obra de misericordia o merced, todos los frailes de esta orden  como hijos de la verdadera obediencia, están siempre dispuestos a dar sus vidas, si es menester, a emulación de Nuestro Señor.”

       Esta orden mendicante solventará su acción por los donativos de los cristianos para  liberar a sus hermanos cautivos, todo fraile, en cumplimiento de sus votos, quedaba convertido en auténtico limosnero de la redención; y, donde no estaba establecida la Orden, instituye las “Cofradías de la Limosna de los Cautivos”, hoy Cofradía de La Merced.

   Cuando los recursos económicos escaseaban, los frailes quedaban obligados a entregarse como rehén  y expuesto a ofrendar su vida por los penados.

   El reconocimiento oficial de la Iglesia universal vino de la mano del Papa Gregorio IX, quien aprobó la orden el 17 de enero de 1235, en la vida del santo fundador alcanzó a contar con 100 frailes y 18 conventos extendidos por   España y  Francia, los cautivos liberados por el impulso libertario del Apóstol de los redimidos fueron casi  cuatro mil almas, hasta el momento de  su tránsito a la vida eterna el 6 de mayo de 1245,en aroma a santidad,  siendo sepultado en la iglesia del convento de Barcelona.   En 1628 fue elevado a los altares

   Pedro Nolasco fue canonizado y su fiesta se celebra el 6 de mayo. Se le representa vistiendo el hábito blanco de los mercedarios, con unas cadenas rotas que simbolizan la liberación de los cautivos, un estandarte con las armas de la Corona de Aragón, una cruz y un ramo de olivo.

       El 19 de junio de 1655 fue introducido su nombre en el listado de mártires.  S.S.  Alejandro VI, extendió su culto a toda la Iglesia, con oficio y misa. Desde aquellos tiempos se levantaron templos  en su honor por todo el orbe, y las más diversas instituciones sociales, religiosas, culturales, civiles, ciudades, lo aclaman como su insigne protector. En el crucero derecho de la Catedral de San Pedro de Roma, está su colosal estatua, que testimonia perpetuamente su  vida al servicio de los  cautivos.

   Mirando hacia atrás podemos admirar la  obra benémerita de Nolasco, plena de heroicidad. Hemos sido pocos los mercedarios, pero hemos realizado un cometido insustituible, la Iglesia no sería la misma, sin el carisma mercedario. Y hemos sido pobres, porque nuestra riqueza han sido los cautivos, pues en su liberación hemos puesto el empeño de tantos excelsos frailes  que con su mansedumbre, paciencia y amor apacentaron el rebaño del  pueblo de Dios, y en su compra invertimos todos nuestros haberes.

   En estos días en que contemplamos su estampa prominente en la grandeza de la santidad, los mercedarios elevamos una sola oración, dedicada a los hijos amados de nuestro Padre y Fundador: los cautivos víctimas de la pobreza, enfermedades, esclavitud sexual, drogas, los que por sus pecados se rehabilitan en un Servicio Penitenciario, los excluidos social y culturalmente; que su intercesión haga más sonoro a todos los hombres el clamor sordo de millones de oprimidos y, como ayer, junto a la María, Madre del Verbo sigan trazando mercedes de libertad.

*Vicemayordomo, Cofradía de La Merced (Ciudad de Todos los Santos de la Nueva Rioja, Argentina)

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Affiche enviado por organizadores de la Marcha por la Vida – Incluye la tocante fotografía de Alfie Evans, hijo de padres católicos,  víctima de la intolerante omnipotencia del Superestado moderno. Un llamado a luchar contra la matanza de los inocentes ante los Herodes de hoy!

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ARGENTINA POR LA VIDA.

El inesperado anuncio del Presidente Macri de abrir un debate sobre la despenalización del aborto tomó a los argentinos por sorpresa, pero no tardaron en reaccionar.

Titulares como “Masiva movilización de familias contra el aborto”,

 

“Multitudinaria marcha en contra de la Aica – Marcha por la vida en Buenos Aires, Catamarca y Córdoba

despenalización del aborto” (diario “La Nación” de Buenos Aires) y “Video de la derrota abortista: 2 millones de argentinos en 250 ciudades dijeron sí a la vida” (Site “Fátima la Gran Esperanza” http://asociacionfatima.org.ar/category/no-al-aborto/    ) reflejan lo vivido en el país después del anuncio presidencial, el 25 de marzo, Día oficial del Niño por nacer.

La Red Federal de Familias expresó su repudio a “la despenalización del aborto” y rechazó “todo intento de legalizarlo y más aún de considerarlo como un derecho”. Ante esta falsa opción impulsa el proyecto de ley de “Protección integral de los derechos humanos de la mujer embarazada y de los niños por nacer”.

Nota marcante y promisoria de la afluencia del público a las calles para expresar su rechazo al aborto fue la participación masiva de la juventud argentina. Incontables jóvenes de norte a sur del país portaban carteles que decían: “Sí a la vida, NO al aborto”, “Marcha por la vida”, “Queremos la vida de ambos!”, “La vida del niño por nacer es inviolable”,  y aún pequeños con leyendas como “¡Mamá eligió tenerme!”

Un grupo de universitarios preguntaba: “¿Dos pesos y dos medidas?¿Qué dirían de una banda de asesinos de niños ya nacidos? ¿Por qué entonces admitirlo con el niño por nacer?”

Recordaban que el aborto fue implantado en la Rusia de Lenín en 1920 y sigue siendo la bandera de comunistas, socialistas, feministas y libertinos.  Para evitar las consecuencias del libertinaje los freudo-marxistas proponen eliminar sin más el fruto de la procreación.

El derecho a decidir no puede ser superior al de una vida inocente. La ley de Dios y la naturaleza –enseña el Papa Pío XII- es terminante: “¡NO MATARAS!”

Un pueblo católico jamás puede admitirlo.

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ENTUSIASMO PRO-VIDA EN LA RIOJA

Entusiasmo pro-vida en La Rioja. Manifestantes por el niño por nacer junto a la Senadora Dra. Inés  Brizuela y Doria (Cambiemos) piden que no se aprueben leyes pro-aborto

  ♦La juventud y el católico pueblo riojano se congregan en la plaza fundacional 25 de mayo a manifestar su defensa de la vida y su oposición al aborto

De La Rioja (Pregón 1)

NO EXISTE NINGUNA AUTORIDAD HUMANA QUE PUEDA DISPONER DE UNA VIDA INOCENTE (Pío XII)

Argentinos:

Qué diríamos si el noticiero informara que se ha descubierto una banda que planea asesinar niños? Y tenemos en nuestra patria iniciativas que buscan la sanción legal de la matanza de incontables niños por nacer… ¿por qué dos pesos y dos medidas?

Ya el Papa Pío XI  en la Encíclica Casti Connubii, enseña que  (el aborto) “mina los fundamentos de todo el orden moral y de la sociedad; … por el contexto de ataque brutal a la familia”.

¿qué podrá jamás excusar … la muerte directa del inocente? … A la madre o a la prole, está contra el precepto de Dios y la voz de la naturaleza: “¡No matarás!!” (Ex. 20, 13; cfr. Decretos del Santo Oficio de 4 de mayo de 1898, 24 de julio de 1895 y 31 de mayo de 1884). La vida de ambos es igualmente sagrada!

Pío XII condena vehemente …el aborto. Afirma que todo ser humano, incluso el niño en el seno de su madre, recibe el derecho a la vida inmediatamente de Dios, y no de los progenitores … . … no existe (dice)…ninguna autoridad humana, ni… ciencia, ni… “indicación” médica, social, económica, moral, que pueda … otorgar un título … válido para … deliberadamente disponer de una vida humana inocente,

La vida de un inocente es intocable y cualquier atentado directo o agresión contra ella viola … las leyes fundamentales, sin las cuales no es posible una convivencia humana segura.

Pues… por encima de cualquier ley humana y … de toda “indicación” se levanta, indefectible, la ley de Dios» (Discorsi e Radiomessaggi di Sua Santità Pío XII,

La Constitución Pastoral Gaudium et Spes, del Concilio Vaticano II, afirma claramente que «el aborto y el infanticidio son crímenes abominables» (núm. 51).

Jesús, enseña Juan Pablo II, quiso ser reconocido por primera vez por (San Juan Bautista), … niño que vivía aún en el vientre de su madre, … que se alegró y saltó de gozo ante su presencia».

El aborto es la matanza de los inocentes. Una legislación abortista moderada permitiría una matanza moderada de inocentes. La única forma aceptable de moderación es el rechazo total. Como argentinos Nos sentimos en la obligación de solicitar la prohibición total en nuestras leyes de toda forma de aborto directo.

 

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Pregón 2

¿POR QUE EL SER HUMANO DEBE SER DEFENDIDO DESDE EL PRINCIPIO DE SU VIDA?

La defensa de la vida tiene fundamentos no sujetos a discusión. De lo contrario, cualquier poder humano decidirá su eliminación, como ocurrió en la Alemania nazi.

La genética prueba que el ADN del niño por nacer es diferente al de su madre, y que es un nuevo ser humano único e irrepetible desde el primer día de su gestación. No es un órgano de la madre, aunque dependa de ella para alimentarse, siendo claramente diferente de sus padres. Su vida es tan inviolable como la de cualquiera de nosotros.

Los enemigos de la vida dicen que, si el embrión no está plenamente desarrollado, no es una persona humana y puede ser eliminado. Realidad lamentable y dolorosa que abre las puertas a la eliminación de los débiles: ¡¡qué barbaridad!! Y sabemos que es anti-constitucional en la Argentina.

El aborto fue implantado en la Rusia de Lenín en 1920. Esta aspiración criminal, impía, sigue siendo bandera de comunistas, socialistas, feministas y libertinos. La meta del feminismo de género es la completa libertad sexual, sin barreras, como es la reproducción de nuevos seres humanos, y para sortear las responsabilidades ocasionadas por el libertinaje, proponen despenalizar el aborto.

¿Son los legisladores y gobernantes quienes pueden decidir quién tiene derecho a la vida y quién no? El derecho a decidir no puede ser superior al de una vida inocente. Ninguna concepción filosófica puede demostrar que un embrión no es un ser humano! (como dicen Schiavone y Moya en “La Nación”).

No olvidemos que la Ley de Dios dice “no matarás”.

CRISTIANOS: LUCHEMOS PARA EVITAR QUE EN NUESTRA NACIÓN, TAN CATÓLICA, SE LEGALICE EL CRIMEN DEL ABORTO!

Que la Santísima Virgen de Luján, Madre Inmaculada del Niño Jesús, Reina y Patrona de la Argentina,  dé  fuerzas al pueblo argentino para derrotar la ofensiva abortista.

“Para sostener los valores y llamar en su defensa”

Riojanos por la Familia y la Vida

 

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CARTA ABIERTA AL GOBERNADOR DE SALTA

Como ciudadanos de la provincia de Salta, manifestamos nuestro repudio a las palabras del Gobernador, Juan Manuel Urtubey, referidas a su ambigua postura con respecto al aborto.                                  

Porque qué podemos esperar de Ud. a partir de estas declaraciones que:

1- Contradicen el Artículo 10 de la Constitución de la Provincia de Salta, siendo Ud. , por juramento, el principal representante de la misma.

2- Desconocen también las leyes y pactos constitucionales de la Argentina que jamás habilitan a crear supuestos derechos que aniquilen derechos preexistentes como el derecho a la vida del niño en el vientre de su madre,  siendo Ud. abogado antes que político.

3- Se suman al colonialismo intelectual del feminismo que quiere imponernos ideas extranjeras, avasallando nuestra cultura y tradiciones, tan profundamente arraigadas en nuestra Salta.

4- Forman parte de la mentira probada de la cantidad de mujeres muertas por aborto en la Argentina, y con este caballito de batalla feminista, pisotea la verdad de que es mayor la tasa de muerte de mujeres por desnutrición, ACV, cáncer….

5- Niegan que Argentina se está jugando la vida o muerte de argentinos y por ende de  salteños.

Sr. Gobernador los salteños esperábamos de Ud. propuestas superadoras que privilegien la vida tanto de la madre como la del hijo que es asesinado en cada aborto. Pero lamentablemente, una vez más, ha tenido la postura de lo “políticamente correcto”, postura mediocre, electoralista y cambiante según su conveniencia política.

Que DIOS y la PATRIA se lo demanden como hombre, como hijo, como padre y como Gobernador de Salta.

Atte.

Ma. Magdalena Marcone         Mariana Molina

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De Tucumán:

INVASION A NUESTRA CONSTITUCION

Han invadido nuestra Nación y la guerra suena escandalosa en la letra de nuestra Constitución.

Los límites que aseguran el Patrimonio Sagrado de lo nuestro, han sublevado sus ahíncos y las trincheras de la VIDA se han lanzado a la protección del niño no nato en cada rincón de la Patria.

Amenaza la muerte con las poderosas armas extranjeras de la ideología de género macabra, que persigue cual presa a devorar, el absoluto e inviolable DERECHO A LA VIDA DESDE EL INSTANTE DE LA CONCEPCIÓN, protegido por la Suprema Ley que nos manda, y acorazado por numerosos Pactos Internacionales a los que nos adherimos.

Han buscado los oscuros  pasillos subterráneos para sorprendernos , se han arrastrado en la perversión más profunda pretendiendo llegar al corazón de nuestra Cultura e Identidad para  descabezar a nuestros hijos indefensos en el vientre de sus madres, han sucumbido indignamente vendiendo lo Supremo por las monedas viles de los negociados, se han revolcado en el estiércol envenenando el alma de una Nación y embargando nuestros sueños libres y soberanos.

El Preámbulo de nuestra Constitución, nacida como freno a precedentes baños de sangre y futuros holocaustos, señala que el objeto de la Organización Constitucional fue erigir la Unión Nacional, afianzar la Justicia, asegurar los beneficios de la Libertad para la posteridad, promover el Bienestar General y consolidar la Paz interior.

Por lo que el Aborto se constituye en DEPREDADOR DE LA CONSTITUCIÓN , demoledor de la Justicia por asesinato y baño de sangre de bebés en gestación; invasor del claustro del vientre materno mutilando certeramente el ámbito de bienestar de los niños aún no nacidos ; efector de tumultos, división y anarquía corrompiendo la Paz social; artífice destructor de la Historia de nuestro país en su vocación de trascender y perpetuarse en la Libertad, tirano conspirador que arroja por tierra lo que la Ley Superior reza ” para todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino” aniquilando el derecho fundamental de todo ser humano a la Vida, y a su habitación en nuestro pedazo de mundo.

La Democracia que nos vino anidando exigió siempre la división e independencia en los tres Poderes de Gobierno, todos ellos ceñidos indefectiblemente a la Constitución.

La invasión comienza sutil y eficientemente armada en el gesto, la palabra y su derivada acción, cuando se irrumpe destronando la misma Constitución.

Sr. Presidente de la Nación: la Constitución obliga a que sea una CONVENCIÓN CONSTITUYENTE  la que decida reformar o no la Constitución.

El Poder Legislativo a quien Ud. habilitó en la tarea , no se ajusta constitucionalmente a ese ejercicio.

Conscientes del DEBER CIVIL  de defender nuestra República, de reaccionar ante cualquier “amenaza a la Constitución” ,respetuosos acérrimos de la Ley que nos sostiene, y  quebrantados en el llanto eterno por la MALDICIÓN DEL ABORTO  cuya ley pretenden violentamente instaurar, es que nos vimos espoleados a presentar un AMPARO en la ciudad de Salta el día 13 de marzo del 2018.

Es el Poder Judicial de la Nación, otro pilar de la Democracia, al que exigimos salga a garantizar Letra y Espíritu de nuestra Constitución, Poder que debe ser libre de cualquier atadura a los otros dos Poderes de Gobierno, y  fiel a la envergadura de su Altísima Esencia y Misión.

Rechazaremos la Invasión y nos elevaremos en el Arte Democrático, marcharemos una y otra vez en la Paz de nuestras convicciones y Valores, protegeremos con nuestras vidas la VIDA DEL NIÑO POR NACER en cada pequeño terruño de nuestras trincheras culturales, morales ,  republicanas y argentinas, invocando tal como la Constitución lo manda : la PROTECCIÓN DE DIOS , FUENTE DE TODA RAZÓN Y JUSTICIA

María del Milagro Lastra Lobo

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PONENCIA ANTE LA HON. CAMARA DE DIPUTADOS DEL DR. OSCAR BOTTA, INCANSABLE DIRIGENTE Y LUCHADOR PRO-VIDA

IMPLICANCIAS GEOPOLÍTICAS DEL CRIMEN DEL ABORTO

Dr. Oscar Botta

Honorable Cámara de Diputados de la Nación

Comisión de Legislación General

 

Se busca reducir la cuestión del Aborto a la Salud Pública o a un acto privado de la mujer y de esa forma despolitizarlo, cuando realmente es puramente político.

¿Dónde está la protección del Estado?

¿Saben los legisladores

  • Que el crimen del aborto aumenta la tasa de violencia familiar y abuso infantil?
  • Que somos uno de los países más despoblados de América Latina, con una tasa de natalidad peligrosamente decreciente?

Frente a este escenario y para frenar esta disminución de la natalidad, hace falta una política familiar que proteja realmente a las familias, para que no resulte tan oneroso criar hijos y educarlos. Caso contrario, estamos generando una Argentina despoblada y sin futuro. Sin familias no hay esperanza… Sin niños no hay futuro.

Parece advertirse que no existe una política de población. Contradictoriamente, aparece en debate la promoción del crimen del aborto, disfrazado de Interrupción Voluntaria del Embarazo, que funcionará – quieran o no los legisladores – como otro sistema de control demográfico en un país sub poblado.

Tenemos dos fenómenos demográficos, la disminución de la natalidad desde la década del ‘60 y el aumento de la esperanza de vida desde finales del siglo XX. Sabemos que esto último nos conducirá a un crack previsional si no hay reposición de la Población Económicamente Activa. Envejecemos por la base y por la punta de la Pirámide de Población.

Ya se ha debido correr la edad jubilatoria de 60  a 65 años, dentro de poco será 70. Si no buscamos políticas para mantener el reemplazo generacional, será después de los 70 años la edad jubilatoria.

Parecería que no se tienen en cuenta las implicancias políticas del envejecimiento de población para la Argentina.

En el Nuevo Orden Mundial de Población se tiene en cuenta la siguiente comparación “Los nacimientos en la primera semana de Enero en la India igualan prácticamente a los nacimientos en toda Europa en 1 año”.

El aborto criminal atenta entre otras variables, contra nuestra Seguridad Demográfica.

Esa ejecución quirúrgica a ciegas en el útero materno, constituye además, una verdadera “desaparición forzada de personas

A mediados de la década del ´50, en el mundo, la población comenzó a ser considerada en relación a necesidades geoestratégicas, geopolíticas, y de desarrollo.

 Entonces, los organismos internacionales decidieron  influir en las políticas de población de los países del Tercer Mundo.

¿Derechos contra derechos?

La ONU ha adoptado una forma de imponer al mundo entero una interpretación a la vez inversa y voluntarista de los derechos del hombre, repudiando en forma insidiosa la concepción tradicional de los derechos del hombre.

El Crimen del Aborto promovido por todas las dependencias de la ONU es la causa principal que manifiesta la tendencia a usar la violencia como derecho y matar al niño o niña en el seno materno como una expresión de la voluntad soberana.

En el segundo y tercer gobierno peronista se incluyó este problema en su plan estratégico y por primera vez en el país, se introdujeron medidas preventivas y restrictivas sobre el libre acceso a la anticoncepción.

Ahora se verifica todo lo contrario, tenemos la falsa Educación Sexual en los Colegios y digo falsa porque el Programa conforma lamentablemente una “Estimulación Sexual Forzada” sin precedentes en la Argentina, que aumenta todos los indicadores que supuestamente desea bajar, como la tasa de embarazo adolescente, las enfermedades de transmisión sexual y el aborto criminal, cosa comprobada en todos los países del mundo donde entró en vigencia este Programa.

Las  estadísticas del Reino Unido del 2016 demuestran  que cuando se reduce la financiación de  los Programas de Educación Sexual, bajan las tasas de embarazos adolescentes.

Una investigación del profesor David Paton de la Universidad de Nottingham, el año pasado, concluyó, que las tasas de embarazo y aborto en adolescentes en realidad cayeron más en las áreas donde había habido recortes de fondos para programas de Educación Sexual.

El decreto 659 de Febrero de 1974 de Perón, controlaba de una forma más estricta la venta de anticonceptivos, prohibía las campañas de control de la natalidad y recomendaba actividades de difusión sobre los riesgos de los anticonceptivos.

Si en Inglaterra la disminución de la tasa de embarazo adolescente va de la mano de los recortes de los servicios de salud sexual, por qué en Argentina hacemos lo contrario.

El decreto de Perón aludía al accionar de intereses anti-argentinos detrás de la promoción del “Control de la Natalidad” que desalentaban la consolidación de las familias y su expansión, desnaturalizando la fundamental función maternal de la mujer y distrayendo a los jóvenes de su natural deber como protagonistas del futuro de su patria.

En consecuencia a partir de fines del 60, el Banco Mundial, con sedes actuales en la Argentina, con otras agencias de la ONU creadas para tal fin, el Fondo de Población, la UNICEF y otras (todas abortistas) lanzaron campañas mundiales de Control de la Natalidad. Hoy tenemos muchas más en la Argentina.

1) Campaña Nacional por el aborto legal, seguro y gratuito.

2) La Federación Internacional para la Paternidad Planificada. IPPF proveedora de órganos de fetos abortados para productos cosméticos. International Planned Parenthood/Western Hemisphere Region (www.ippf.org/es/argentina/argentina)

3) Casa Fusa (grupofusa.org) Pantalla de la IPPF

4) Fundación Huésped Pantalla de la IPPF

5) (FEIM) Fundación de Estudios e Investigación de la Mujer

6) (CELS)     Centro de Estudios Legales y Sociales

7) (CEDES)  Centro de Estudios Desarrollo y Sociedad

8)  Amnistia Internacional (Amnesty International/Londres)

9) Women 20 (www.diariopopular.com.ar/recomendaciones-del g20-argentina-n348522)

10) Ex-Católicas por el Derecho a Decidir (catolicas.org.ar)

11) Despenalización (www.despenalización.org.ar)

12) Open Society de George Soros 

13) Red Mundial Indymedia de George Soros (indymedia argentina/género)

14) Fundación Rockefeller (aborto/Latinoamérica)

15) Billl Gates (promotor del aborto)

      Ver Religión en Libertad.

16) Fondo de Población de la ONU (aborto)

17) Frente de izquierda (FB)

18) Pan y Rosas (FB)

19) Las Rojas (FB)

20) Partido Obrero (FB)

21) Socorristas en Red (FB)

22) OMS. Organización Mundial de la Salud

23) ONU mujeres (www.onumujeres.org/)

24) BANCO MUNDIAL

El Banco Mundial presente en la Argentina condiciona préstamos a cambio del Control de Población. El “Invierno Demográfico” amenaza hoy a Europa y otros países del mundo. Queda claro entonces que la población conforma un factor de poder.

Existe una Agenda Mundial que se quiere imponer y que da letra para como matar argentinos.

Los países del primer mundo, están sufriendo la caída de la  natalidad y el envejecimiento de sus poblaciones, y ellos, que hacen lo imposible para que nosotros no tengamos hijos, en sus países hacen lo imposible para tenerlos, porque conocen a fondo las consecuencias graves para la economía de un país del envejecimiento de población.

 

Si la familia es la base de la sociedad y está fundada en el matrimonio, se sigue que el vínculo conyugal debe ser protegido legal y socialmente, NO atacado con la ley de Salud Reproductiva, eufemismo acuñado en la Conferencia del Cairo, cuando realmente es una ley para no procrear y enfermarse, que favorece vilmente la promiscuidad y el aborto, y aumenta la incidencia del embarazo adolescente y de las enfermedades de transmisión sexual.

El aborto criminal, hoy es una imposibilidad jurídica.

La imposibilidad del Congreso Nacional de aprobar una ley que autorice el aborto criminal, no admite dudas.

Los violadores, los narcos y los grandes estafadores quedan libres, a los únicos que se les va a aplicar la pena de muerte es a los niños o niñas no nacidos.

EL CONGRESO NACIONAL NO PUEDE HABILITAR UN DEBATE PARA TRATAR CUANDO Y COMO MATAR ARGENTINOS INOCENTES.

♦Publicado en este Boletín el 5/V/18

 

 

                                                                         Buenos Aires, 10 de Abril de 2018.

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De “Fátima, la Gran Esperanza:

“NO AL ABORTO”: SECCION DEL SITIO “FATIMA, LA GRAN ESPERANZA”

PREMIOS Y CASTIGOS EN TORNO A LA PRESERVACION DE LOS INOCENTES

http://asociacionfatima.org.ar/category/no-al-aborto/

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