XII Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana y la Familia – Salta, 2 y 3 de septiembre de 2016- Museo de la Ciudad Casa de Hernández

Cómo debemos actuar, según las enseñanzas pontificias, “cuando están en juego los más vitales intereses de la religión y de la patria…”

 

 

PROYECCIONES, PONENCIAS y DISERTANTES

Temáticas abordadas:

·        Salud y defensa de la sociedad, la familia y la vida

·        Civilización Cristiana – Acción de los santos

·        Cultura, historia  e identidad

·        Proyecciones, entretenimiento y formación

·        Por un orden social católico

VIERNES 2 de septiembre  – mañana  (de 9.15 a 12.15 hs)

Prof. Elena BRIZUELA y DORIA • Cuando los hombres resuelven cooperar con la gracia de Dios, se operan las maravillas de la Historia

Prof. Federico NAZAR  • Pietas, una virtud cívica para reconstruir la patria y la familia

Prof. Ercilia NAVAMUEL  • La cultura y la naturaleza

C° Cultural  Juan Ramírez de Velasco, Gobernador del Tucumán  • “Los cielos narran la obra de Dios”: La contemplación admirativa de la Creación– Entretenimiento e inocencia

 

VIERNES 2 de septiembre – tarde  (de 17 a 20 hs)

 Prof. Elena BRIZUELA y DORIA  • Santa Elena y Constantino, pioneros de un mundo nuevo bajo el signo de la Cruz

Prof. Margarita Isabel GONZÁLEZ  • El poncho

Aviador Cv. Ezequiel María MESQUITA  • Civilización, ambiente y paisaje en Canadá y su perfume monárquico

Dr. Oscar BOTTA  • La descristianización de la Argentina y la ideología de género  

 

SABADO 3 de septiembre – mañana  (de 9.15 a 12.15 hs)

Lic. María Elena LUNA OLMOS  • La colorida devoción a la Virgen de Andacollo en los Andes riojanos y sus orígenes históricos

Dr. Félix A. MONTILLA ZAVALÍA  • La arquitectura criolla del Valle de Tafí

Prof. Luis MESQUITA ERREA   • Cooperación relevante de las élites tradicionales en la solución de la crisis contemporánea – El apostolado de guiar la sociedad – Absentismo y omisión, pecados de las élites

Dr. Oscar BOTTA  • El mito del “sexo seguro”, arma psicológica en la campaña contra la Familia

12.15 hs – Patio de la Casa de Hernández

Orquesta Popular Tradicional Andina – Director: Edgar Aranda – Co-Director: Paul Felman – Centro Polivalente de Arte

 

SABADO 3 de septiembre – tarde (de 17 a 20 hs)

Dra. Claudia MARTÍNEZ  • El Síndrome del sobreviviente al aborto. La víctima, sus hermanos. Patogenia, curación.

Prof. Margarita FLEMING de CORNEJO  • España, una elección divina

• Presentación de libros del Investigador Hugo MARTÍNEZ MORENO,   “La Tradición de Santiago del Estero” y “Relatos de Amalia y Hugo”

  • Aportes de la Prof. Ercilia NAVAMUEL

D.U.G.H. Rodolfo Leandro PLAZA NAVAMUEL  • Cafayate, su fundación y su historia

Coplas: Clarinada de esperanza

Entrega de certificados a los disertantes

Despedida

Comida de camaradería  (con reserva  previa)

CONSAGRACION DE LA JORNADA AL SEÑOR Y A LA VIRGEN DEL MILAGRO – jueves 1° de septiembre

Catedral: en recogimiento, después de misa de 19 hs.

 

Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana y la Familia • Salta, viernes 2 y sábado 3 de septiembre 2016 – 9.15 a 12.15 – 17 a 20- •Museo de la Ciudad Casa de Hernández – Peat. Florida esq. Alvarado

Inscripción gratuita – Tel. (0387) 156851531 – (03825) 15456254

BASTION DEL NORTE • Blog y facebook Bastión del Norte por la Familia y la Vida • bastiondelnorte@gmail.com

Actualizaciones de programa: ver en www.nobleza.org

 

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Cómo debemos actuar, según las enseñanzas pontificias, “cuando están en juego los más vitales intereses de la religión y de la patria…”

Aquiles, Sancho Panza y el Cid ante la Jornada por la Civilización Cristiana y la Familia

Amanecía en la ciudad de Lerma cuando un gaucho, anunciando la Jornada por la Civilización  Cristiana y la Familia, entonaba su baguala: -Quiero cantarle mis coplas/a esta reunión por la vida/clarinada de esperanza/la patria está agradecida!

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Monumento a Cervantes por Coullault. Madrid

• Sancho Panza se despierta y piensa:- Jornadas?! estaré ocupado, tengo cosas  importantes que hacer, soltarlo al burro en el potrero y dormir una buena siesta. Además,  una “sopa party” a beneficio de los piqueteros…

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“La ira de Aquiles” , The Wrath of Achilles, by François-Léon Benouville (1821–1859) (Musée Fabre).

Aquiles, el guerrero despechado que se retiró de la lucha cuando era más necesario , se dijo: Para qué  ir a esas Jornadas si no tengo nada que aprender pues lo sé todo. ¡Ya hice mucho y nadie me lo agradece ni reconoce! Por eso  dejé esa cruzada por los valores tradicionales y la Argentina católica;  Ahora, ¡que la hagan otros…!

♦ Entre tanto, el diariero pregonaba los titulares : -5 chicos gravemente accidentados después del boliche! Socialismo s. XXI: mueren animales del zoológico por falta de alimento en Venezuela y los hospitales no atienden por falta de medicamentos! El Presidente Maduro obsequia a Fidel Castro una torta de miles de dólares…!¡Sacerdote anciano degollado por jóvenes islamistas en la misa! ¡Aumentan los casos de Sida por la promiscuidad sexual!

001 Logo Bastión del N con Cid pequeño• El Cid escucha las coplas del gaucho y el pregón del diariero. Las campanas de las Iglesias repican invitando a la oración.  El piensa: ¡Qué bueno! Gracias a Dios soy fuerte, y joven de espíritu. Cuando veo a católicos dispuestos a servir a la patria y la Cristiandad reaccionar contra los males que nos están destrozando, ¡no falto! Apoyaré, por lo pronto, con mi presencia, para corresponder al esfuerzo de los que vienen, gastando su tiempo y su dinero por el bien común! Con la gracia de la Virgen, nunca seré un desertor (como Aquiles), según enseñó el Papa Pío XII en sus inmortales discursos sobre el deber de los dirigentes auténticos!:

“Por eso, lo que de vosotros esperamos es…una fortaleza de ánimo que ni las más duras pruebas consigan abatir; …que no solamente os convierta en perfectos soldados de Cristo …sino también…en animadores y sustentadores de quienes se sientan tentados de dudar o ceder. (…) una prontitud para la acción, que no se atemorice ni desanime en previsión de ninguno de los sacrificios hoy exigidos por el bien común… [que] os preserven de caer en un ‘abstencionismo’ apático e inerte, que sería gravemente culpable en una época en la que están en juego los más vitales intereses de la religión y de la patria”. (cfr. “Nobleza y élites tradicionales análogas – en las alocuciones de Pío XII al Patriciado y a la Nobleza romana”, de Plinio Corrêa de Oliveira – Ed. Fernando III, el Santo)

PROYECCIONES, PONENCIAS y DISERTANTES

Salud y defensa de la sociedad, la familia y la vida

Dr. Oscar BOTTA ▪ La descristianización de la Argentina y la ideología de género ▪ El mito del sexo seguro, arma psicológica en la campaña contra la Familia

Dra. Claudia MARTÍNEZ ▪ El Síndrome del sobreviviente al aborto. Patogenia, curación.

Civilización Cristiana – Acción de los santos

▪ Prof. Elena BRIZUELA y DORIA ▪ Santa Elena y Constantino, pioneros de un mundo nuevo bajo el signo de la Cruz

Prof. Margarita FLEMING de CORNEJO ▪ España, una elección divina

Cultura, historia  e identidad

Prof. Margarita Isabel GONZÁLEZ ▪ El poncho

D.U.G.H. Rodolfo Leandro PLAZA NAVAMUEL ▪ Cafayate, fundación e historia

Prof. Ercilia NAVAMUEL ▪ La cultura y la naturaleza

Investigador Hugo MARTÍNEZ MORENO  ▪ Presentación de libros “La Tradición de Santiago del Estero” y “Relatos de Amalia y Hugo”

Lic. María Elena LUNA OLMOS ▪ La colorida devoción a la Virgen de Andacollo en los Andes riojanos

Proyecciones, entretenimiento y formación

Dr. Félix A. MONTILLA ZAVALÍA ▪ La arquitectura criolla del Valle de Tafí

Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco, Gobernador del Tucumán ▪ “Los cielos narran la obra de Dios”: La contemplación admirativa de la Creación– Entretenimiento e inocencia

Aviador Cv. Ezequiel MESQUITA ▪ Civilización, ambiente y paisaje en Canadá y su perfume monárquico

Por un orden social católico

Prof. Luis MESQUITA ERREA ▪  Cooperación relevante de las élites tradicionales en la solución de la crisis contemporánea –

Prof. Federico NAZAR ▪ Pietas, virtud cívica para reconstruir la patria y la familia

Jornada de Cultura Hispanoamericana por la 001 Logo Bastión del N con Cid pequeñoCivilización Cristiana y la Familia • Salta, viernes 2 y sábado 3 de septiembre 2016 – 9.15 a 12.15 – 17 a 20- •Museo de la Ciudad Casa de Hernández – Peat. Florida esq. Alvarado

Inscripción gratuita – Tel. (0387) 156851531 – (03825) 15456254

BASTION DEL NORTE • Blog y facebook Bastión del Norte por la Familia y la Vida • bastiondelnorte@gmail.com

 

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XII Jornada un futuro bendecido

Una clarinada de fidelidad a nuestra idiosincrasia católica e iberoamericana              

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Defendiendo nuestra identidad y enfrentando la ofensiva de la Revolución Igualitaria Mundial contra la Civilización Cristiana y la Familia

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Fiestas Patronales del Señor y la Virgen del Milagro

 

PONENCIAS Y DISERTANTES

Dr. Oscar BOTTA (Buenos Aires)  ▪ La descristianización de la Argentina y la ideología de género

N slogans ni Dios ni patrón ni marido

“Ni Dios, ni patrón, ni marido”, slogans copiados de la Revolución de la Sorbona de mayo del 68, lo que prueba que la Revolución gnóstica e igualitaria es una y universal

El mito del “sexo seguro”, un arma psicológica en la campaña contra la Familia

 

▪ Prof. Elena BRIZUELA y DORIA (La Rioja)450px-0521helen-equal-to-apostles0020

 ▪ Santa Elena y Constantino, pioneros de un mundo nuevo bajo el signo de la Cruz

 

 

800px-Catedral_de_Burgos-Fernán_GonzálezProf. Margarita FLEMING de CORNEJO (Salta) ▪ España, una elección divina

 

 

Prof. Margarita Desfile Perpetuo SocorroIsabel GONZÁLEZ (Salta) ▪ El poncho

 

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Lic. María Elena LUNA index AndacolloOLMOS (La Rioja) ▪ La colorida devoción a la Virgen de Andacollo en los Andes riojanos y sus orígenes históricos

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M6abortistas propaganda ParanáDra. Claudia MARTÍNEZ (Salta) ▪ El Síndrome del sobreviviente al aborto. La víctima, sus hermanos. Patogenia, curación.

 

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Fiestas S Esteban SdE Gramajo M MorenoInvestigador Hugo MARTÍNEZ MORENO (Santiago del Estero) ▪ Presentación de libros a cargo de las Profs. Margarita FLEMING de CORNEJO y  Ercilia NAVAMUEL: “La Tradición de Santiago del Estero” y “Relatos de Amalia y Hugo”

Aviador Civil Ezequiel María MESQUITA (Paraguay) P4096581_resizedCivilización, ambiente y paisaje en Canadá y su perfume monárquico

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Prof. Luis María MESQUITA ERREA (La Rioja) ▪   LN_ES_Cap_III_01_Azulejos_Jorgue_ColacoCooperación relevante de las élites tradicionales en la solución de la crisis contemporánea – El apostolado de guiar la sociedad – Absentismo y omisión, pecados de las élites

 

 

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Dr. Félix A. MONTILLA ZAVALÍA (San Miguel DSC_1257de Tucumán) ▪ La arquitectura criolla del Valle de Tafí

FMZ Capilla del Mollar

Tafí, Iglesia del Mollar – Dibujo del autor

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P4106610_resizedProf. Ercilia NAVAMUEL (Salta) ▪ La cultura y la naturaleza

 

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M cambio de guardia CabildoProf. Federico NAZAR (Salta)  ▪ Pietas, una virtud cívica para reconstruir la patria y la familia

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D.U.G.H. Rodolfo Leandro PLAZA NAVAMUEL (Salta) ▪ Cafayate, su fundación y su historia

 

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Centro Cultural Juan 1024px-Sainte_chapelle_-_Upper_levelRamírez de Velasco, Gobernador del Tucumán ▪ “Los cielos narran la obra de Dios”: La contemplación admirativa de la Creación y la

Sta Teresita esta niña tiene el cielo en los ojos

Santa Teresita del Niño Jesús, Modelo de Inocencia

escuela victorina – Entretenimiento e inocencia

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El Señor y la Virgen del Milagro -Patrona de la Jornada- en sus tronos, antes de comenzar la secular Novena

CONSAGRACION DE LA JORNADA al Señor y a la Virgen del Milagro

◘ Jueves 1º de septiembre (Catedral) : En recogimiento, después de la misa de 7 de la tarde

 

 

 

 

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Monseñor, Ud. no ha recibido por misión tratar infructuosamente de reformar el Islam sino de ir y de hacer “discípulos de todas las naciones, bautizándolos en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt. 28, 19).

http://www.avenirdelaculture.fr/index.php?q=article/un-martyre-qui-brise-le-coeur-mais-ouvre-les-yeux

Por Avenir de la Culture- Publié le 30 juillet 2016

Súplica al Presidente de la Conferencia Episcopal de Francia

Un martirio que parte el corazón pero abre los ojos

Communiqué 30 juillet 2016

Firme la súplica respetuosa a Mons. Portier solicitando que él y sus colegas de episcopado adopten una actitud diferente ante el grave peligro que el Islam radical hace sentir sobre Francia.

El martes 26 de julio en Saint-Étienne-du-Rouvray – cerca de Rouen – el Padre Jacques Hamel, de 86 años, fue salvajemente degollado por islamistas mientras celebraba la misa. La Iglesia cuenta así con su primer mártir del siglo XXI en suelo francés.

Cada uno lo comprueba con estupefacción: lo que hasta ayer estaba reservado a nuestros hermanos cristianos de Irak, Pakistán o Nigeria irrumpe en nuestra vida cotidiana.

La Historia juzgará con severidad a aquellos que, por laxismo o ingenuidad culpable han entregado a Francia a la barbarie de los esbirros del Estado Islámico que multiplican sus crímenes en este mes de julio.

Lamentablemente, las autoridades civiles no son las únicas responsables por el precio de esta ceguera.

Desde los primeros atentados islamistas en Francia, la mayor parte de las declaraciones episcopales están desprovistas de todo llamado a preservar la identidad cristiana de Francia y hacen silencio sobre el derecho de una nación a su legítima defensa.

La opinión católica espera que se oponga una resistencia a aquellos cuya “religión” mata los cuerpos y las almas hasta en nuestro propio suelo.

En vista de las últimas declaraciones del Episcopado francés, el sacrificio del Padre Hamel parece, lamentablemente, no haber cambiado nada de su actitud irenista, cuyo único objetivo parece ser un vano diálogo con las “autoridades” islámicas en detrimento, por otra parte, de la evangelización de las poblaciones musulmanas que viven en Francia.

Avenir de la Culture lanza por lo tanto un llamado a Mons. Pontier, Presidente de la Conferencia Episcopal de Francia, a fin de solicitarle a él y a sus colegas de episcopado que suspendan desde ahora toda iniciativa en pro del relativismo religioso y de usar su autoridad de Pastores para promover finalmente la identidad cristiana de Francia, tan gravemente amenazada.

Necesitamos la voz de los Obispos para defender la identidad cristiana de Francia

Monseñor, Ud. no ha recibido por misión tratar infructuosamente de reformar el Islam sino de ir y de hacer “discípulos de todas las naciones, bautizándolos en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt. 28, 19).

 

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008 Clarinadas

007 Olifant pequeño PRESENTACION DE LIBRO: “Teología de la Liberación – Salvavidas de plomo para los pobres”, por su autor, el Prof. Julio Loredo de Izcue (Perú)

Invitación a conferencia y presentación de libro por su autor: ¿Qué sucedió con la Teología de la Liberación? – Agradecemos su difusión

Presentación de importante obra:

“Teología de la Liberación – Un salvavidas de plomo para los pobres”

¿Qué sucedió con la Teología de la Liberación? 

Hoy desacreditada, esta corriente pseudo-teológica nacida en el Perú y que tanto daño hizo a la Iglesia y a la Argentina, intenta revivir con inesperados apoyos y nuevos ropajes, también en nuestro país.

 El investigador peruano, Profesor Julio Loredo de Izcue, sale al paso de este intento describiendo los orígenes y desarrollo de esta teología revolucionaria, los errores que la nutren, sus estrategias para infiltrarse en la Iglesia, su serpenteante trayectoria y nefastos efectos sociales, y las nuevas aventuras a las que se está lanzando en nuestro siglo XXI.

 Lo invitamos a la presentación del libro: 

“Teología de la Liberación – Un salvavidas de plomo para los pobres”

que hará su autor en el Palacio Balcarce – C.O.F.A—

Obra de gran actualidad, publicada en Italia, editada en varios países, elogiada por altas personalidades eclesiásticas, académicas y políticas de Europa y América.

                               Lo esperamos en el Palacio Balcarce, Av. Quintana 161 Ciudad de Buenos Aires

el miércoles 10 de agosto de 2016 a las 19:15 horas 

Invitan: 

BASTION del NORTE por la Civilización Cristiana, la Familia y la Vida y otras entidades

bastiondelnorte@gmail.com

0387-156851531

Al término de la conferencia será servido un vino de honor y el autor firmará ejemplares de su libro.    R.S.V.P.        

007 Olifant pequeño XII JORNADA de CULTURA HISPANOAMERICANA por la CIVILIZACION CRISTIANA y la FAMILIA – Salta, 2 y 3 de septiembre de 2016 – Museo de la Ciudad Casa de Hernández (Peatonal Florida y Alvarado)

XII Jornada un futuro bendecido


001 Logo Bastión del N con Cid pequeño

  • Una reunión consagrada a evocar las maravillas de la Cristiandad y a analizar y actuar ante las problemáticas del mundo de hoy a la luz de nuestra herencia católica e hispánica y el Magisterio tradicional de los Papas

PROGRAMA TENTATIVO

Dr. Oscar BOTTA  ▪ Nuestra tradición cristiana y la Ideología de Género

Prof. Elena BRIZUELA y DORIA  ▪Santa Elena y Constantino, pioneros de un mundo nuevo bajo el signo de la Cruz

Prof. Margarita FLEMING de CORNEJO▪ Esplendores sacrales de la Semana Santa en Sevilla

Prof. Margarita Isabel GONZÁLEZ ▪ El poncho

Dra. Claudia MARTÍNEZ ▪ El Síndrome del sobreviviente al aborto. La víctima, sus hermanos. Patogenia, curación.

Hugo MARTÍNEZ MORENO ▪ Presentación de libros a cargo de las Profs. Margarita FLEMING DE CORNEJO y  Ercilia NAVAMUEL: “La Tradición de Santiago del Estero” y “Relatos de Amalia y Hugo”

Ezequiel MESQUITA ▪ Civilización, ambiente y paisaje en Canadá y su perfume monárquico

Prof. Luis María MESQUITA ERREA ▪  Cooperación relevante de las élites tradicionales en la solución de la crisis contemporánea – El apostolado de guiar la sociedad – Absentismo y omisión, pecados de las élites

Dr. Félix A. MONTILLA ZAVALÍA ▪ La arquitectura criolla del Valle de Tafí

Prof. Ercilia NAVAMUEL ▪ La cultura y la naturaleza

Prof. Federico NAZAR ▪ Pietas, una virtud cívica para reconstruir la patria y la familia

D.U.G.H. Rodolfo Leandro PLAZA NAVAMUEL ▪ Pioneros de la patria y de la excelencia en la agricultura y los viñedos en el Valle de Calchaquí (tema a confirmar)

Centro Cultural Juan Ramírez de Velasco, Gobernador del Tucumán ▪ “Los cielos narran la obra de Dios”: La contemplación admirativa de la Creación y la escuela victorina – Entretenimiento e inocencia

◘ Próximamnte anunciaremos otras presentaciones, actualmente a consideración de la Comisión Organizadora

◘ Jueves 1º de septiembre (Catedral) : Consagración de la Jornada a la Virgen y el Señor del Milagro

007 Olifant pequeño NIZA: CONTINUA LA GUERRA RELIGIOSA

Roberto de Mattei

Jueves 21 de julio de 2016

Tenía razón el Papa Francisco cuando afirmó, hace más de un año, que la Tercera Guerra Mundial ya había comenzado y que está siendo trabada “de a trozos”. Pero es necesario agregar que se trata de una guerra de religión, pues son religiosas las motivaciones de aquellos que la han declarado, e incluso son rituales los homicidios perpetrados en su nombre.

Para leer esta nota hacer click en:

http://www.tradicionyaccion.org.pe/spip.php?article395

Tradición y Acción Perú

007 Olifant pequeño NOSTALGIAS CABALLERESCAS: PETICION AL COMITE OLIMPICO PARA QUE ADMITA LOS TORNEOS Y JUSTAS EN LAS OLIMPIADAS

The Chateau d'Angers and it's 17 towers were built by Louis IX in the 13th century.

El castillo de Angers, con sus 17 torres, construido por San Luis Rey de Francia

http://uk.businessinsider.com/olympic-sport-jousting-hever-castle-english-heritage-2016-7

007 Olifant pequeño EL CRIMEN REVELADOR DEL ISLAM

http://lourdes-150-aparicoes.blogspot.com.br/2016/07/pe-jacques-hamel-rip-o-crime-revelador.html

007 Olifant pequeño CAMPAÑA DE AMERICA NEEDS FATIMA CONTRA LA PROYECTADA MISA NEGRA Y AGRESION CONTRA LA SSMA. VIRGEN EN OKLAHOMA

https://www.americaneedsfatima.org/

007 Olifant pequeño NUESTRA SEÑORA DEL SSMO. ROSARIO SALVA LAS FILIPINAS DE LA INVASION DE LA FLOTA HOLANDESA – Las batallas de LA NAVAL en Manila

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Our Lady of the Most Holy Rosary Saves the Philippines from the Invading Dutch Fleet

THE BATTLES OF LA NAVAL DE MANILA

Our Lady of the Most Holy Rosary Saves the Philippines from the Invading Dutch Fleet

007 Olifant pequeño ACCION FAMILIA DENUNCIA LA PROMOCION DE LA IDEOLOGIA DE GENERO EN LAS ESCUELAS DE CHILE

¿Ideología de Género en las escuelas? (Podcast)

 

007 Olifant pequeño ARTICULO DEL CENTRO CULTURAL CRUZADA : LA VIRGEN DEL CARMEN, FATIMA Y COLOMBIA

https://www.cruzadacentrocultural.org/articulo-la-virgen-del-carmen-fatima-y-colombia

007 Olifant pequeño

 

 

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  1. 010 Ap III Formas de gobierno mayo 016

    La monarquía constituye en sí misma el mejor régimen de gobierno por ser el que más  fácilmente favorece la paz

 Además de los textos pontificios anteriormente citados como testimonio de la doctrina social de la Iglesia sobre la presente materia, juzgamos oportuno añadir algunos textos representativos del pensamiento de Santo Tomás de Aquino sobre el mismo tema, tomando en consideración el destacado lugar que la doctrina de este Santo Doctor ocupa en la formación tradicional católica.

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Enseña Santo Tomás de Aquino en De Regimine Principum:

 “12. Sentadas estas premisas [a saber, que compete a los hombres vivir en sociedad y es indispensable para ello que sean rectamente gobernados por algún jefe], es necesario indagar qué conviene más a la provincia o ciudad, si ser gobernada por muchos o por uno solo. Para ello debemos atender al fin del gobierno.

 “En efecto, la intención de cualquier gobernante debe mirar a esto, a procurar la salud del pueblo que tomó bajo su mando, como es función del gobernador de la nave llevarla al puerto de salvación eludiendo los peligros del mar. Por tanto, siendo el bien y la salud de la sociedad la conservación de su unidad, que es la paz, sin la cual desaparece la utilidad de la vida social, y siendo la disensión tan perjudicial a la misma sociedad,  lo que debe intentar ante todo el rector de la sociedad es procurar la unidad de la paz. La paz social no es materia de consejo para el gobernante, como no es materia de consejo para el médico la salud del enfermo que se le confía. Pues nadie debe someter a consejo el fin intentado, sino los medios para conseguirlo. Por eso el Apóstol, recomendando la unidad del pueblo fiel, dice a los Efesios, 4, 3, que sean solícitos en conservar la unidad del espíritu mediante el vínculo de la paz. Por consiguiente, cuanto más eficaz sea un gobierno para conservar la unidad de la paz, tanto más útil será, ya que llamamos más útil a lo que mejor conduce al fin. Ahora bien, es manifiesto que mejor puede causar la unidad lo que es de suyo uno que lo que es múltiple, lo mismo que la causa más eficaz para calentar es lo que es cálido por naturaleza. Es, pues, más útil el gobierno de uno que el de muchos.

EM Margrave Leopoldo III de Babenberg

La monarquía orgánica medieval permitía el florecimiento de incontables estirpes principescas que rodeaban al Emperador, como este Margrave de Babenberg, antepasado de la Archicasa de Habsburg

 “13. Es también cierto que si muchos disienten entre sí son incapaces de conservar la multitud. Pues tratándose de muchos se requiere una cierta unidad para que puedan gobernar de algún modo, al igual que necesitan unir fuerzas los operarios que quieran arrastrar la nave a un determinado sitio. Ahora bien, la unión resulta de la aproximación a la unidad. Por tanto mejor gobierna uno que muchos que se acercan a la unidad.

“14. Es más, las cosas naturales proceden perfectamente, pues en cada una obra la naturaleza, que es lo perfecto. Ahora bien, todo régimen natural obedece a un solo principio, pues entre la multitud de los miembros hay uno que mueve a los demás, esto es, el corazón; y entre las partes del alma hay una facultad principal que preside a las demás, esto es, la razón. También las abejas tienen un rey, y en el mundo universo un solo Dios es el autor y gobernador de todo. Todo lo cual es muy razonable, pues toda multitud se deriva de la unidad. Por consiguiente, si las cosas que proceden según arte imitan a las que proceden según naturaleza, y la obra de arte tanto es mejor cuanto más se asemeja a lo que es natural, hay que reconocer que el mejor régimen en la sociedad humana es el monárquico.

 “15. Esta misma conclusión comprueba la experiencia, porque las provincias y ciudades que no son gobernadas por uno solo sufren disensiones y fluctúan sin paz,  de modo que parece cumplirse lo que lamenta el Señor por el profeta Jeremías, 12, 10, diciendo: Muchos pastores han entrado a saco en mi viña. Por el contrario las provincias y ciudades regidas por un solo rey gozan de paz y florecen en justicia y gozan de abundancia de bienes. De ahí que el Señor prometa a su pueblo por los profetas como un gran don darle un solo jefe y que haya un solo príncipe en medio de ellos.”1

EM Construyendo catedral

Los reyes medievales, muchos de ellos elevados a la  honra de los altares, alzaban y acarreaban piedras para construir catedrales,  incentivando a sus súbditos a dar lo mejor de sí por la Iglesia

A esta explicación del Doctor Angélico, el eminente tomista P. Victorino Rodríguez, O.P.2 añade la siguiente glosa que enriquece con otros textos del propio Santo Tomás:

 “Preferencia del gobierno monárquico para conservar la paz social. Es indudable que la paz, en su sentido positivo y dinámico de ‘tranquila libertad’ (Cicerón, II Philipp., c. 44) o ‘tranquilidad del orden’ (San Agustín, De Civitate Dei, XIX, 13, 1), es factor principalísimo del bien común, por no decir síntesis de todos sus elementos integrantes, aspiración de todo gobierno honesto. Ahora bien, la paz, en lo que tiene de orden o unidad, tiene naturalmente más directa y estrecha vinculación con una forma unitaria o monárquica de mando que con otras formas de gobierno más pluralistas o diversas. Es un aspecto de preferencia de la forma de Estado monárquico bien subrayado en estos capítulos: por razones intrínsecas de unidad, por analogías con el orden natural, por la enseñanza de la historia y por su conformidad con el gobierno teocrático. Luego veremos también en qué sentido un gobierno democrático tiene sus ventajas en orden a la paz social.

    “Sobre el aspecto subrayado aquí nos dejó [Santo Tomás] otra página espléndida en la Suma Teológica, I, 103, 3: ‘El mejor gobierno es aquel que se hace por uno solo. La razón es porque gobernar no es otra cosa que dirigir las cosas gobernadas a su fin, que es algún bien. Ahora bien, la unidad es de la esencia de la bondad, como prueba Boecio, en el III De consolatione, por el hecho de que así como todas las cosas desean el bien, así desean la unidad, sin la cual no pueden existir, pues en tanto una cosa existe en cuanto es una; por eso vemos que las cosas resisten a su división cuanto pueden,  y que su desintegración proviene de la deficiencia de su ser. Por consiguiente la intención de quien gobierna una multitud es la unidad o la paz. Ahora bien, la causa propia de la unidad es aquello que es uno, pues es claro que muchos no pueden unir y concordar lo que es diverso si ellos no están de algún modo unidos. Por tanto lo que es esencialmente uno puede ser mejor y más fácilmente causa de la unidad que muchos unidos. En conclusión,  la multitud es mejor gobernada por uno que por muchos.’”3

1) Libro I, cap. II.

2) Fiel discípulo del renombrado P. Santiago Ramírez O.P., su maestro de Filosofía Escolástica, ha publicado más de 250 libros y artículos sobre temas filosóficos y teológicos. Entre los primeros se destacan: Temas clave de Humanismo Cristiano y Estudios de Antropología Teológica.

El P. Victorino Rodríguez, O.P., actualmente Prior del convento de Santo Domingo, el Real, de Madrid, fue profesor en la Facultad de Teología de San Esteban de Salamanca, y Catedrático en la Pontificia Universidad de dicha ciudad. Es actualmente profesor del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid, miembro de la Real Academia de Doctores de la misma ciudad, y de la Pontificia Academia Romana de Teología.

3) Santo TOMAS DE AQUINO, El Régimen Político, Introducción, versión y comentarios de Victorino Rodríguez O.P., Fuerza Nueva Editorial, Madrid, 1978, pp. 37-39.

 

 

 

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Ambientes, Costumbres, Civilizaciones

En una cartuja española un monje besa arrodillado el escapulario de su superior. Es la expresión de la más entera sujeción.

La ola satánica del igualitarismo, que desde la revolución protestante del siglo XVI hasta la revolución comunista de nuestros días viene atacando, calumniando, solapando y haciendo marchitar todo cuanto es o simboliza jerarquía, presenta toda desigualdad como una injusticia. Es propio de la naturaleza humana —dicen los igualitarios—que el hombre se sienta disminuido y vejado al curvarse ante un superior. Si lo hace es porque ciertos preconceptos, o el imperio de las circunstancias económicas, le obligan a ello. Pero esta violencia contra el orden natural de las cosas no queda impune. El superior deforma su alma por la prepotencia y por la vanidad que lo llevan a exigir que alguien se curve ante él. El inferior pierde con su gesto alienante algo de la elevación de personalidad propia al hombre libre e independiente. En otros términos, siempre que una persona se curva ante otra hay un vencedor y un vencido, un déspota y un esclavo.

La doctrina católica nos dice exactamente lo contrario. Dios creó el Universo según un orden jerárquico. Y dispuso que la jerarquía fuese la esencia de todo orden verdaderamente humano y católico.

En contacto con el superior, el inferior puede y debe tributarle todo el respeto, sin el menor recelo de rebajarse o degradarse. El superior, a su vez, no debe ser vanidoso ni prepotente. Su superioridad no proviene de la fuerza, sino de un orden de cosas muy santo y deseado por el Creador.

En la Iglesia Católica, las costumbres expresan con admirable fidelidad esta doctrina. En ningún ambiente los ritos y las fórmulas de cortesía consagran tan acentuadamente el principio de jerarquía. Y tampoco en ningún otro se ve tan claramente cuánta nobleza puede haber en la obediencia, cuánta elevación de alma y cuánta bondad puede haber en el ejercicio de la autoridad y de la preeminencia.

                                        *   *   *

En una cartuja española un monje besa arrodillado el escapulario de su superior. Es la expresión de la más entera sujeción.

Sin embargo, considérese atentamente la escena y se verá cuánta varonilidad, cuánta fuerza de personalidad, cuánta sinceridad de convicción, cuánta elevación de motivos el humilde monje arrodillado pone en su gesto. Contiene éste algo de santo y caballeresco, de grandioso y sencillo, que hace pensar al mismo tiempo en la “Légende Dorée”, en la “Chanson de Roland” y en las “Fioretti” de San Francisco de Asís.

Arrodillado y desconocido, es este religioso humilde mayor que el hombre moderno, molécula vanidosa, impersonal, anónima e inexpresiva de la gran masa amorfa en que se ha transformado la sociedad contemporánea.

                                            *   *   *

Tras la humildad del monje consideremos la del gentilhombre.

El Conde Wladimir d’Ormesson fue hasta mediados de 1956 embajador de Francia ante la Santa Sede.

El Conde Wladimir d’Ormesson fue hasta mediados de 1956 embajador de Francia ante la Santa Sede. En nuestra fotografía lo vemos revestido con el uniforme solemne de diplomático, arrodillado ante el Santo Padre Pío XII en ocasión de una audiencia. Es difícil imaginar una actitud que exprese, tan completamente y al mismo tiempo, una alta conciencia de su propia dignidad y un vivo respeto ante la autoridad excelsa y suprema, ante la cual el embajador tiene la honra de encontrarse. La rodilla en tierra, pero el tronco y el cuello erectos, la nobleza y reverencia del saludo, todo, en fin, muestra cuánto respeto y cuánta dignidad contienen los tradicionales estilos diplomáticos, de los cuales el Conde se muestra aquí intérprete fiel, y que fueron elaborados en los siglos áureos de la civilización cristiana.

                                        *   *   *

Por otro lado, considérese al prior. Hay una especie de contraste entre su gran figura blanca, erecta, robusta, estable, que expresa autoridad, seguridad y paterna protección y la expresión fisonómica que parece neutra, impasible, serena, un poco distante. La figura expresa la actitud oficial del prior. La fisonomía traduce el desapego, la simplicidad del hombre. Pues no es al hombre en cuanto tal, sino al cargo, a quien el homenaje se dirige.

Y, con el debido respeto, consideremos la posición del Pontífice. Sentado en un pequeño trono, no se levanta para recibir el homenaje del embajador. Sin embargo, inclina ligeramente el busto para aproximarse más al Conde. Conserva su mano en la de él. Da a toda la acogida una nota de amenidad muy marcada. Y manteniéndose, no obstante, enteramente como Papa, da todas las muestras de la más entrañable benevolencia y del mayor aprecio hacia el embajador.

                                        *   *   *

Cuatro actitudes inspiradas en una visión muy jerárquica de las cosas, todas ellas nobles, dignas, honrosas, aunque cada una a su modo. En una palabra, esplendor de la humildad cristiana y belleza de una vida jerárquica…

Plinio Corrêa de Oliveira, in Catolicismo Nº 70 – Octubre de 1956

Fuente: Acción Familia – Chile. Enviado por O.B.

 

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SaoLuisIX_ReideFrança_SainteChapelleEsta imagen,  que se encuentra en el exterior de la célebre Sainte Chapelle, en Paris,  transmite bien la idea de quien fue San Luis IX.

Se ve en él una indiscutible majestad real. No la de un soberano agresor y anexador de tierras que no le pertenecen; sino la de un Rey defensor tranquilo y firme de sus derechos. Seguro de la convicción de que tiene derecho a mandar sobre las tierras que recibió de su antecesor.

En ese sentido, un monarca guerrero que va a la guerra si fuere necesario -como es su deber- para mantener la integridad de su reino. De este modo, su fisonomía traduce una determinación, una decisión, muy bonita.

SaoLuisIX_ReideFrança_ busto - SainteChapelle

La corona que ostenta no alcanzó todo el desarrollo de las coronas posteriores. Pero el tamaño de las flores de lis y de la diadema le dan una belleza tal que se puede plantear si las coronas posteriores, cerradas y rematadas por una cruz, son realmente más bellas que ésta.

La corona, sumada a la fisonomía y a la actitud del cuerpo, dan la impresión de una calma, una seguridad en la defensa de sus derechos, que caracterizan al Rey cruzado, al Rey batallador.

San Luis tuvo que emprender numerosas guerras durante su reinado, pero supo orientar esas lides de tal manera que no sólo salió victorioso en ellas sino algo más aún: en la relatividad de las cosas de la Edad Media, se puede decir que el suyo fue un reinado de paz.

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♦ El 25 de agosto es la fiesta de San Luis Rey de Francia

Extractos de la conferencia pronunciada por el Prof. Plinio para socios y cooperadores de la TFP el 12 de abril de 1989. Sin revisión del autor.

Catolicismo, N° 617 – Maio de 2002 (*)

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Ante la persecución y cristianofobia que el Islamismo radical y otras fuerzas anticristianas vienen practicando, es oportuno recordar en qué consiste el ideal perenne de la caballería, que nació en la Edad Media,  y los deberes de un caballero católico, con las lógicas adaptaciones que corresponden a los tiempos actuales

 

“En defensa de la paz y el orden verdaderos, el caballero empuña las armas, dispuesto a correr todos los riesgos por amor a Dios, el bien, la patria, la Cristiandad…”

¿Qué es la caballería? Ante todo, un ideal, dice León Gautier en su obra “La Chevalerie”, basada en el estudio de los cantares de gesta francos. “Es la forma cristiana de la condición militar. El Caballero, es el soldado cristiano”.

Nació del anhelo medieval de “la paz de Cristo en el reino de Cristo”, que San Agustín definió genialmente como “la tranquilidad en el orden”. En defensa de la paz y el orden verdaderos, el caballero empuña las armas, dispuesto a correr todos los riesgos por amor a Dios, el bien, la patria, la Cristiandad.

El fin de la caballería es extender las fronteras del reino de Dios, y sus leyes comprenden estos mandamientos:

Amar a Dios y practicar su ley

No retroceder

Combatir con denuedo a los enemigos de la Fe

Ser paladín del Derecho y el Bien y protector de los desvalidos,

 

Supone el heroísmo de toda una existencia y el deseo del Cielo.

El aire que se respiraba en la Edad Media,  era la veneración y ternura  por la Persona divina y humana de Cristo, sus obras y milagros, pues se entregó por nosotros, nos dio su nombre y por El nos llamamos cristianos.

“En todas las circunstancias de la vida, acariciando a sus hijos en la gran sala del castillo, o en pleno combate, elevan su pensamiento hacia el Dios que hizo el cielo y el rocío, que nació de la Virgen y se dejó clavar en santa cruz por nosotros” (ibid.). ¡Bella y poética formulación!

Continuadores de la tradición caballeresca en nuestro suelo, los vecinos feudatarios que fundaron y sostuvieron heroicamente las primeras ciudades de la Argentina temprana y de las naciones hispanoamericanas tenían una concepción católica de la vida que dejó huellas profundas en los héroes de la patria –muchos de ellos ignorados, lamentablemente.

Luchar contra el infiel era la misión fundamental del caballero, a los cantares de gesta presentan como capaz hasta de volver de la otra vida para cumplirla: “Si estuviéramos en el paraíso, bajaríamos de nuevo para combatir los sarracenos”. Sta Teresita esta niña tiene el cielo en los ojos

Fotografía de Santa Teresita en su infancia: “esta niña tiene el cielo en los ojos”, decía su madre. Su dulzura e inocencia se armonizaban con su combatividad por el bien.

Ideas semejantes de heroísmo por la Fe se encuentran, en tiempos modernos –para sorpresa de algunos…-, en los escritos de Santa Teresita de Lisieux, Doctora de la Iglesia, que lamentaba morir en una cama y no en un campo de batalla en las cruzadas, y hablaba con entusiasmo de la felicidad de guerrear contra los herejes (cf. “Ultimas conversaciones”).

Pues las almas dotadas de espíritu de gesta (“no he venido a traer la paz sino la espada…”) comprenden el peso de los peligros que amenazan la Cristiandad, que los caballeros defendían contra el peligro del Islam y las herejías que, como la de los cátaros, socavaban todo el orden moral y familiar; … a costa de ingentes sacrificios como estar separados de la familia,  el castillo y  el terruño.

 Corononacion_Carlomagno

El Papa corona a Carlomagno Emperador del Sacro Imperio en la Navidad del año 800, modelo de gobernante y de guerrero católico

 

A la cabeza del reino cristiano se encontraban legendarios reyes a los que la Providencia  concedía gracias especiales para guiar a su pueblo (ver ejemplos de enseñanzas pontificias en este sentido, relativas a reyes y nobles, particularmente en los capítulos V, VI y VII de Nobleza y élites tradicionales análogas).

El primer rey franco bautizado aparece en los poemas épicos coronado por ángeles que le cantan, de parte de Dios: tú serás mi lugarteniente sobre la tierra y harás triunfar la Justicia y la Ley. De este modo veían todas las camadas sociales la misión de un gobernante católico, ajena a todo absolutismo monárquico…o democrático. Así, enseñaron los Papas,  el reino cristianísimo fue “coronado por la mano del propio Dios de prerrogativas y gracias extraordinarias”.

Elogios semejantes podrían hacerse, proporcionadamente, de todas las naciones cristianas, forjadas por esforzados hombres de Dios, como San Gregorio Magno y San Bonifacio, y gobernadas por reyes santos y caballeros como San Fernando de Castilla, San Luis Rey de Francia y San Enrique, Sacro Emperador de Alemania. 

Hernán Cortés caballo blanco

Hernán Cortés, a pesar de sus defectos, tenía grandeza y espíritu de gesta, y, mal que pese a sus enemigos, la Crónica de Díaz del Castillo muestra episodios de increíble coraje por la Fe, y afán apostólico exponiendo su vida. Era un gran señor católico…

En la Iberoamérica del Descubrimiento y la Conquista es a Isabel la Católica a quien se le debe que las naciones americanas nacieran cristianas, como enseñó el Papa Juan Pablo II. La que galopaba distancias increíbles para combatir infieles y asegurar la paz del reino. La solícita protectora de sus vasallos indígenas y de todos los necesitados, nobles y plebeyos…

EM Castillo Saumur y labriegos

Procurando “el reino de Dios y su justicia”, “lo demás” se daba por añadidura. Como en la “dulce Francia” pintada por la Chanson de Roland, “tierra incomparable, valiente, encantadora, abundante en bosques, ríos y prados, doncellas y bellas damas, buenos vinos y caballeros temidos”.

Las cruzadas eran conocidas como “gesta de Dios por los francos”, pues entonces, por obra de la Iglesia, “la Caballería ya estaba formada cuando el Beato Papa Urbano II precipitó todo el Occidente cristiano sobre ese Oriente donde el sepulcro de Cristo estaba en manos de los infieles…”. Como “francos” se entendía no sólo los franceses sino también los que fueran vasallos del Imperio carolingio (N. de la R.: puede verse en este sitio la serie de artículos sobre Carlos Martel, Pipino el Breve y el gran Carlomagno).

Roland, en la leyenda de los doce pares de su tío, el emperador Carlomagno, fue el perfecto héroe del cantar de gesta, mientras que Godofredo de Bouillon lo fue de la historia. Este era capaz de cortar en dos un camello con su espada, por la fuerza que le daba la virtud de la pureza. Era pintoresca la escena, repetida muchas veces, de jeques árabes que iban a visitarlo para ver con sus propios ojos ese prodigio del jefe cruzado.

El mandamiento de no retroceder fortalecía al caballero, convencido de que: “más vale morir que ser llamado cobarde”. Si un solo cobarde puede descorazonar un ejército, el auténtico caballero se complace en el combate cuerpo a cuerpo, y en dar buenos lanzazos.

Cuando un caballero se degradaba, se volvía indigno de montar a caballo, por lo que se le cortaban las espuelas cerca del talón. Había traicionado el alto deber contenido en una “gran fórmula luminosa”: “Recuerda, caballero, que debes ser el defensor del Orden y el que castiga la injusticia”.

                                                 *     *     *

Los guerreros católicos encarnaron el ideal de Caballería, cuya belleza se expresaba en magníficas armas, estandartes y caballos. Pero lo fundamental era su amor al bien y rechazo al mal, y la heroica dedicación al orden basado en los principios del Evangelio y el magisterio tradicional de los Papas.

Todo católico debe tener al menos algo del ideal perenne de Caballería para defender lo que resta de civilización cristiana y hacer lo posible por su restauración, en un mundo cada vez más trabajado por la revolución cultural, el hedonismo y la falta de ideales. Para no hablar de la agresión del mahometanismo y de todas las fuerzas afines que trabajan para destruir ese legado sagrado. Puede constituir una vocación específica para quienes sienten el llamado de consagrarse a esa causa.

Con ayuda de la Virgen, que en Fátima prometió el triunfo de su Inmaculado Corazón, el orden católico volverá a tener plena vigencia, para bien de la humanidad y gloria de Dios.  Como lo expresó Santa Juana de Arco, que libró a Francia del dominio de los ingleses: “los hombres combatirán y Dios dará la victoria”.

 

  1. Reacción dirigida también contra los adversarios de hoy

Conviene añadir que la Contra-Revolución, así vista, no es ni puede ser un movimiento en las nubes, que combata fantasmas. Ella tiene que ser la Contra-Revolución del siglo XX, hecha contra la Revolución como hoy en concreto ésta existe y, por lo tanto, contra las pasiones revolucionarias como hoy crepitan, contra las ideas revolucionarias como hoy se formulan, los ambientes revolucionarios como hoy se presentan, el arte y la cultura revolucionarios como hoy son, las corrientes y los hombres que, en cualquier nivel, son actualmente los fautores más activos de la Revolución. La Contra-Revolución no es, pues, una mera retrospección de los maleficios de la Revolución en el pasado, sino un esfuerzo para cortarle el camino en el presente.

 ( “Revolución y Contra-Revolución”, de Plinio Corrêa de Oliveira, ed. argentina, parte II La Contrarrevolución, cap. I, 3).

 

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Rincón San Fco Sol ago 16 II

Imaginemos un vitral maravilloso de los bosques iberoamericanos, y, saliendo de su espesura, la figura alta y esbelta, grave y hierática, de un misionero de semblante noble y afable, envuelto en oscuro hábito de burel.

Este vitral imaginario estaría hecho por Angeles como los que dieron acabado perfecto a la Imagen de Nuestra Señora del Buen Suceso. Al terminar su obra,  cuentan las crónicas conventuales, se vio a la Madre de Dios entrar en el Real Monasterio de la Limpia Concepción de Quito, del que es Abadesa,  en cortejo, aclamada con músicas angélicas, acompañada por San Francisco de Asís, Padre  de las Concepcionistas.

N Sra del Buen Suceso Br email

Nuestra Señora, que es Arco iris lleno de alegría,  entró en la talla y entonó el Magnificat,  en el monasterio sumido en el ambiente de la Jerusalén celeste…

Imaginemos a esos Angeles, dotados, como están -y sus obras lo demuestran- de conocimientos profundísimos y de perfecciones artísticas como para poder pintar en una gruta montañosa a Nuestra Señora de las Lajas, a la Inmaculada Virgen de Guadalupe envuelta en las llamas de la zarza ardiente del Sinaí, o el fresco de Mater Boni Consilii a Genazzano, que atravesó el Adriático seguida por fieles perseguidos por la invasión musulmana.

Consta en formal declaración del maestro Francisco del Castillo, que esculpió la talla de N. S. del Buen Suceso, que él la dejara casi terminada,  encontrándola,  al regresar al monasterio, totalmente cambiada y mejorada. No tuvo la gracia de estar  cuando la celestial Abadesa vino al convento pero sí de que entrara en la talla que es obra de sus manos y de los espíritus angélicos.

003 016 correccImaginemos así a los Angeles extrayendo los mejores elementos para nuestro vitral. Agua de las vertientes cristalinas de los Impenetrables más ocultos; pastas de los azules misteriosos de los

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amaneceres más bellos y noches estrelladas de América, de los diamantes y esmeraldas más rutilantes del Mato Grosso, y rubíes obtenidos tal vez transformando las zarzas más incandescentes del Tepeyac de las rosas invernizas.Spanish_Galleon_Firing_its_Cannon

El verde de los mares más insondables que surcaran aguerridos e imponentes galeones reales o elegantes brigs de míticas Islas Vírgenes, con gracia de gaviotas, u otros bajeles del Mar de las Antillas que recalaran en las aguas transparentes de Santa María de la Antigua, Barbuda o de la Isla de la Tortuga,  teatro de las osadías de los temibles bucaneros que se jugaban el todo por el todo.Joseph_Walter_-_A_Trading_Brig_Entering_the_Bristol_Avon

El vitral prodigioso sería un legítimo heredero de los de Chartres, Notre-Dame, Colonia o León, sublimado más allá de las leyes naturales.

Tendría, por privilegio angélico, la capacidad de que el alma que se extasiara ante él oyera una armonía, una melodía, capaz de transmitir conceptos riquísimos, aliando la belleza del sonido con sublimes panoramas escolásticos. Algo así como el idioma del paraíso terrenal antes de la caída…

Sería un vitral que, como un cantar de gesta visual, iría cambiando suavemente de imagen y de música. Empezaría mostrando a un hijo espiritual de San Francisco de las Llagas y devoto del Seráfico San Buenaventura de las trascendencias –de las que hemos conversado en ocasiones anteriores. Su padre terrenal fue un solemne Regidor montillano cuyos blasones representaban el sol,  y su madre una refinada mujer conocida como “la hidalga”.

El vitral iría mostrando a ese joven tonsurado de rasgos viriles y afilada barba convocando a los transeúntes a encantarse con las glorias de María con un original y sonoro altoparlante: su violín misionero –que en el Norte argentino sería llamado milagrero.San Fco Solano Ctes

…Al mismo joven que, en memorable milagro, devuelve la vida a un muerto para alegría de su familia,  escurriéndose de la multitud azorada!

Tanto le aflige el peligro para su alma de este incómodo prestigio que logra que S.M. Católica Felipe II de Austria, Hispaniarum et Indiarum Rex, lo envíe a un Nuevo Mundo del que nunca más volverá,  donde tendrá la gloria de ser un día el Apóstol de América.

Fue uno de los tres regalos célebres con que el hijo de Carlos V obsequiara a la Gobernación del Tucumán, por él fundada, junto con el escudo que conserva con legítimo orgullo Santiago del Estero, y la milagrosa Sábana Santa. Reliquia poco conocida, silenciada quizás por ser incompatible con las modas litúrgicas desacralizantes y desvíos morales e ideológicos que hoy se infiltran impunemente en el lugar santo…

Escudo Sgo del E folleto ofic jul 04

El vitral continúa prodigándonos escenas vivas de esta Leyenda Dorada. El cruce del océano, el naufragio rumbo al Perú, el hábito, bien más preciado del aventurado franciscano, que el mar le devuelve gentilmente, en la reverencia de una ola con encajes.

La ermita que se construye con restos del naufragio, cerca pero no en medio de los náufragos, a quienes aporta alimento material y espiritual.  Así lo hará más adelante con las carretas varadas y viajeros hambrientos y acosados por nubes de mosquitos en el Río Hondo. Caudal al que, bajándole con imperio sagrado el ímpetu de su creciente, bautiza para siempre diciendo: Ahí tenéis a vuestro río hondo… .

El miedo de sus cofrades ante el peligro de que se cumplan los anhelos del Padre Solano de morir heroicamente a manos de los infieles caribes, para que su sangre sea simiente de cristianos.

Su llegada a Lima. Su disgusto ante los pecados de la sociedad criolla del Perú y el anuncio profético de su voz sonora en la catedral: “¡Perderse tiene Trujillo!”

El saludable temor que estremece desde el Virrey hasta las humildes lavanderas. La consulta de una preocupada familia trujillana a los franciscanos, que les dicen que no se justificaba irse a otra ciudad pues no era para tanto. El castigo de Dios a la ciudad impenitente sacudida por un terremoto en el que muere esa familia y muchos otros infelices, para horror y remordimiento de los que habían desmentido el anuncio salvador del varón de Dios…

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Su peregrinación en mula y sobre todo a pie, buscando con su violín pueblos para evangelizar por el Tucumán, el Chaco Gualamba, el Paraguay,  Buenos Aires (?) y Córdoba.

Su figura bíblica, hiriendo la tierra con su vara y haciendo brotar el agua pura que dará vida a poblados hispano-indígenas, jalones de patria (Trancas Viejo, Agua Santa, El Galpón, La Rioja…). Para que los naturales puedan vivir de la agricultura sin las penurias del nomadismo y los criollos puedan sustentar la naciente civilización cristiana.

En la jurisdicción de Talavera de Esteco –de bello nombre y trágico final por él profetizado-, funda una Cristiandad de más de 50 pueblos indígenas. Para gloria del Rey de los Cielos y “descargo de conciencia”  -como se sentía y decía en esos tiempos-, de los apostólicos monarcas de España y Portugal, que por ello habían recibido estas tierras del Vicario de Cristo.

▪ Para esa misión de proporciones continentales, el franciscano de humilde grandeza contaba con notables recursos y carismas, tocando no sólo las cuerdas de su violín sino las del alma humana. A un fraile tentado de angustias, como percibió por luces sobrenaturales, con tacto y afecto se le acercó a la celda y le dio una breve serenata que puso en fuga al maligno.

Así, con el carisma del dominio de la naturaleza concedido a San Francisco de Asís por volver al estado de inocencia de Adán y Eva,  el Padre Solano amansaba peligrosos toros bravos para sorpresa del Gobernador Ramírez de Velasco. Y salía a recrearse al frondoso patio del convento para “buscar argumentos” para su sermón en las perfecciones de las criaturas, en los colores, sabores, movimientos, en la armonía del universo. Por eso se hablará de su “apostolado medieval”…

Con  los indios e indias era paternal al extremo, obrando curaciones y aún resurrecciones! Con cristiana vigilancia, guardaba las distancias con las hijas de Eva, cumpliendo sus votos solemnes de castidad,  obediencia y pobreza. ¡Qué falta hacen religiosos así, abrasados por el ideal monástico con sus admirables renunciamientos, y misionero, con sus heroísmos!N Sra del Milagro 517 rec

Nuestro vitral angélico nos mostraría su tierna admiración por la Virgen del Milagro, que le produjo un éxtasis en la procesión por las calles de Salta, haciéndole sacrales honras y reverencias.

Imagen003 Casulla autocorrecc  Comparables a un vitral portátil son las casullas de San Francisco Solano conservadas en los conventos de Tucumán y Santiago, bordadas con hilos de oro y pobladas de cristales y piedras preciosas  que revelan su amor al lujo sagrado para el Santo Sacrificio de la misa –opuesto per diametrum al  desvariado miserabilismo ecologista de la Teología de la Liberación. 

▪Y con el mismo coraje que mostrara ante el San Francisco Solano carbonilla dibujopeligro de los caribes antropófagos, salió al frente, empuñando el crucifijo,  a exhortar a la conversión y obediencia a los indios de guerra que venían a destruir la recientemente fundada Todos-Santos de la Nueva Rioja, evitando la guerra y dándoles por Señor la encantadora Imagen del Niño Alcalde.

Niño AlcEl hecho es justamente conocido como el Pentecostés riojano, ya que, con el don de lenguas de los Apóstoles, les dirigió palabras que todos entendían, que se clavaron hondo en el alma de los sublevados.

El convento de La Rioja Ima 011 S Fco Solano recortada corregida conserva una placa con la escena del Pentecostés riojano, inmortalizado en el Tinkunaco o encuentro entre las dos procesiones, la de San Nicolás, que le rinde honores al Niño Alcalde, y la del Divino Infante con su ropón e imponente gorro capitular, y su vara de plata.

Los versos del  himno también llamado el Tinkunaco,  le cantan al resplandor del amanecer del Año Nuevo, impregnado de absolutos,  al Niño Alcalde y a la Virgen de Copacabana:  tu cabellera es más que el oro, y resplandece, resplandece…index color

En la fiesta, bajo el arco que sostienen sus fieles ayllis, está el Inca, con su atuendo y espejos, su tamboril, entonando el Tinkunaco; y también los Alféreces del images St NichPatrono San Nicolás, que representan a los nobles caballeros de la Cuadrilla de Calchaquí que defendieron las ciudades del Tucumán.  

Reviven las figuras del momento histórico. La images Niño y ayllis vielltradición del antiguo Cabildo, del que el Alcalde era la figura principal, que se renovaba cada 31 de diciembre. En esa fecha se celebra la ceremonia multitudinaria, images la Cat cintasal mediodía, bajo el radiante sol riojano, y aunque llueva a torrentes se lleva a cabo (para sorpresa de algún eclesiástico recién llegado que quiera pasarla para otro día).

Es una explosión de cintas multicolores, de vivos,  estandartes y bandas originadas en el Siglo de Oro, con inscripciones devotas.

La Tradición expresa el alma del verdadero pueblo allí presente,  que no se deja masificar –como enseñaba Pío XII.

images el inca viellEspecialmente solemne es el momento culminante en que el Inca –con sus ayllis y el Niño Alcalde- le entrega a la autoridad –que fuera antaño el Cabildo- el Evangelio, y le dice:

images homenaje al Niño Alc“Por esta ley queremos ser gobernados”.

Cada Tinkunaco contiene un mundo de imponderables, de anhelos, de esa Argentina profunda de las grandes procesiones,  tan viva,  y tan ausente de las mentes pragmáticas y materialistas de tantos que deberían estar a su servicio para hacerla crecer, en el orden espiritual y temporal.

Que San Francisco Solano la haga resurgir, como la catedral sumergida de la leyenda, en estos tiempos en que, ante el avance virulento de la Revolución anticristiana que amenaza destruir la civilización, los pueblos católicos de América  deben ponerse de pie y defender su identidad amenazada.  Y en esta grave crisis, advierte el recordado Pontífice, sólo cabe resistir para lograr victoria o, de lo contrario, merecer el nombre deshonroso de desertor en una hora trágica*. Para lograr que se haga realidad plena el pedido del Inca al entregarle el Evangelio a la autoridad civil, en presencia del Niño Alcalde y San Nicolás, del Obispo y el Clero, de millares de fieles: “Por esta ley queremos ser gobernados…”

  • Festividad de San Francisco Solano, el Apóstol de América: 24 de julio

    (*) Nobleza y élites tradicionales análogas, de Plinio Corrêa de Oliveira, Cap. VI, Cooperación relevante de la Nobleza y élites tradicionales para la solución de la crisis contemporánea. Ver también notas de la Visión de Conjunto.

     

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